27人收藏

共50首歌曲

标签

#民乐　#融合爵士　#后摇

创建者

小悲

更新时间

2019年11月29日

---

歌单介绍

张光宇的西游漫画

第一个把《西游记》完整地介绍给西方的人是晚清的传教士李提摩太。第一本给外国人看的《西游记》就是他翻译的，英文名叫 《A Mission To Heaven: A Great Chinese Epic and Allegory》（出使天国：一部伟大的中国史诗和寓言）首版上海广学会于1913年。由于身份的关系，李提摩太一直很关心，长期研究中国的儒道释的经典，尤其是佛教，他比较玄奘取来的“大乘佛教”的教义之后，发现了里面其实蕴含了很多基督精神，并著书传世。在李提摩太看来，《西游记》这本书是建构在深厚的基督教哲学基础之上。李提摩太认为，去西天取经的唐僧，寓意着耶稣基督，他是各种劫难中的救助者。他帮助感化每一个徒弟：他让那个骄傲自大、神通广大的猴子悔改，发挥其才智；他使自私自利的猪八戒转变，有了自我牺牲的愿望；他使自负的海豚变得谦卑，使得愚蠢的龙王变得有用。这一切使得人类得以救赎，他们升入天堂，上帝回报给他们的是永恒的荣耀……哈哈，作为一名传教士，在李提摩太笔下，《西游记》主要人物形象均进行了基督化处理这首很自然的事情，“粪青”不必激动，有兴趣的朋友可以直接读他的回忆录《亲历晚清四十五年》，里面有更加有趣的描写，简直可以说脑洞大开。我之所以要先提到这个人，就是希望听我这张专辑的有心人可以彻底放下自己的“经验”，不要“活在经验”里，一成不变的东西实在是无趣的很，而“孙悟空”的形象原本就是非常生动且具有艺术性的。如果我们过早地把自己的想象框死，那无疑是自己给自己套上了一个“紧箍咒”，从第一个睁眼看世界的林则徐一直到今天，实际上外国人也在一次次地看中国，想了解这个国家的文化，历史，我们学习他们，他们也学习我们，不同的理解与交流才是健康，积极的处事态度。而“孙悟空”只是认识中国的一条线索，循着它你可以了解很多中国的艺术，音乐上也是如此。本歌单包罗万象，什么风格的音乐都有。我只选择有音乐性的音乐，那些不好听，哪怕名气再响我也不收，比如张卫健的那个

英国传教士李提摩太

封面：“面人孙悟空”，在我十岁以前大街上还有卖的，那时候经常会有各种“商品展销会”，实际上就跟旧时代逛庙会差不多，好吃好喝好玩的应有尽有。如今这一切民俗似乎成了向外国人展示中国文化道具，成了一种对外的表演。自家孩子反倒游离在本土文化之外，想想挺可悲的

---

歌曲列表

#	歌曲	艺人	时长
01	When They First Saw the Floating World 第一个把孙悟空的形象，包括全本《西游记》以漫画形式表现在纸上的漫画家是民国时代的张光宇，他是一个广告人！本职工作是南洋兄弟烟草公司的绘画员（设计师），我们今天知道的经典动画片《大闹天宫》就是张根据自己1945年创作的《西游漫记》改编的，包括神笔马良的形象等等，西方人第一次看到具体的孙悟空形象有两个渠道，一个是戏曲舞台，另外一个张光宇的绘本，小时候我的儿童画曾经得到全国性的比赛奖项，那时候作为奖品，我就得到过一本有张光宇介绍的世界漫画大师的总集，像字典那么厚，我小学三年级就全部看完，爱不释手。这首后摇滚作品带给我的就是张光宇漫画的感受，非常古雅，真正的中华传统工艺美术的底子	Macha	06:26
02	欢乐的花果山 如果没有生老病死的话，花果山就是天堂	华语群星	00:53
03	孫悟空 著名的YMO成员之一，日本钢琴家，作曲家，这首名叫“孙悟空”的合成作品发表于1979年，当年还是一首推荐曲目（主流电子乐），与高达系列一起被推出来的。行云流水一般，没有《西游记序曲》那么动感，但也一样好听	佐藤博	04:18
04	神仙歌 什么《我欲成仙》，那个作品一点都不好听。作曲一般。真正想做神仙的话，听听这首，这首才是上乘之作，言简意赅，浑然天成，这才是咱美猴王的心声。关于《西游记后传》，我是看过的，创意其实很好，但节奏太拖沓了。里面演猴子的那个演员一点“猴气”都没有，还不如老老实实拍一部独立的神话故事 何必套一个西游记的外壳呢？相当无聊的一个剧	张真	02:50
05	美猴王孙大圣 很想找到《金猴降妖》动画片里的原版，比这首儿歌激情多了。可惜，在虾米找了半天，只有这一版。像我这一代80后几乎人人都看过这部经典动画片	小蓓蕾组合	02:47
06	牛魔王 牛魔王本是花果山是邻居，当年大圣还没闹天宫之前，在凡间就与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、隅狨王哥几个结拜为兄弟。牛魔王还是大哥呢，按理说他与猴子情分应该不错，但自从红孩儿要吃唐僧肉开始，再到错饮子母河的水，问如意真仙（牛魔王的弟弟）要落胎泉的泉水……猴子就与牛家人闹翻了，一直到借芭蕉扇，矛盾彻底公开化，情义全无。菩萨不仅把红孩儿变成“善财童子”致使他们骨肉分离，还把老牛也给降了。可以说在《西游记》众妖里面，牛魔王一家是笔墨最多，也最悲催的。因此，我本人对牛魔王一直报以同情的态度，但自从在《大话西游》里周星驰把牛魔王设计成了一个大反派之后，老牛的出场音乐总是气势汹汹，我觉得这种“理解”完全刻板化，因此我选了这样一段音乐，恰有老牛骑着避水金睛兽的感觉。牛魔王和孙悟空一样，没有后台不靠关系，是标准的“绿林中人”，“江湖大哥”，那范儿应该是《隋唐演义》中单雄信，或者是《水浒》中晁盖的味道	ZING	02:19
07	鬼ヶ淵 孙悟空学道的初衷是一个很朴素的想法，就是“不想死”么，因此当他喝醉后神游地府，做的第一件事就是把自己的名字从生死簿里勾掉，这首死寂沉沉的曲子让我想到那俩一跳一跳的黑白无常，恍恍惚惚的，就这样一步步走入深渊，前面就是幽冥界了	川井憲次	02:46
08	龍宮神曲 《西游记》这部小说是儒，道，释三家文化的荟萃，为什么这么说？单单一个龙宫就说明了这点，虽然“四海龙王”这是道家的概念，但为什么说龙宫里才有宝贝，龙王能兴云布雨呢？这其实是佛经里的东西，在印度龙王叫“naga”，是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，地下。有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。后来佛教在中国本土化以后才出现了给蛇画上足与角的意向，一直发展到今天绣在皇帝龙袍上的那个中国龙的形象。但，其爱财与控水基本上没变，这是佛教里的属性。这就是为什么细野睛臣的这个作品有一股浓浓的印度味儿的原因，在印度有八大龙王，是佛祖法华经会座上的护法善神，有兴趣的朋友可以了解一下。当然，自佛教传入中国以前，中国也有“龙”的形象，夏商时代就有，只是样式不一样罢了。我为什么要补这一句就是说给那些狭隘的民族主义者听的	細野晴臣	04:22
09	Monkey Meets the Dragon King and Gets a New Weapon 用融合爵士的手法表现龙宫寻宝这一段别有风味儿，又念又打中无论是大捍刀、九股叉、方天画戟一通耍过来，猴子统统不满意，为什么？因为那真正的宝物一直就躺在深海之处，龙王并不识得，甚至还想用它撵走孙悟空。但那宝物却有自己的灵性，它只有见到自己真正的主人，它才会显现那一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤”，我个人在中国古典章回小说里，最喜欢的兵器是天宝大将宇文成都的凤翅鎏金镗	Fred Ho	09:42
10	金箍棒 又名“定海神针铁”，不是什么“武器”，而是大禹治水的时候问太上老君借的（这个故事也是吴承恩想象出来的）。不可否认，天宫里的宝物几乎都是老君的炼丹炉里炼出来，老君在天宫基本算是唯一的“科学家”，吴承恩杜撰这个故事，并且让曾经救天下的宝物自己认识孙悟空，“找到主人”，伸缩自如。这种对猴子的深爱与寄托不言而喻。我认为龚琳娜和他老公的这个团体制作的“现代民乐”不亚于那些官办的乐团	龚锣新艺术乐团	04:21
11	Perelandra 金星老儿是天庭最强大的“维稳利器”，看着好像是一位尊尊老者，实际上处处地方给猴子下“软刀子”，这就是古代知识分子主要的营生，有时甚至比他的主子还要邪恶，一肚子坏水，整天揣摩圣意，追求那种坐上“帝王师”的虚荣，社会不会因为有这样的人存在而有任何进步。因此，在古代闪着寒光的太白星实际上代表着厄运与不祥，在《三国演义》中诸葛亮就是因为看到太白星临帅位算出了庞统入蜀凶多吉少，果然死于落凤坡。吴承恩让“太白金星”引大圣入天是有隐喻的，后波普。ECM精品	Art Lande	04:26
12	筋斗雲 “筋斗云”是菩提祖师教孙悟空一种“技能”，注意是技能，一个筋斗十万八千里，即便有那朵云也是猴子翻了一个筋斗之后才有的那片“云”，这里其实有一个先后的问题。但在日本漫画家鸟山明的经典漫画《龙珠》里，“筋斗云”不仅是一片真实存在有“生命”的云，而且悟空叫“筋斗云”就跟叫出租车一样简单。这个“孙悟空”不是《西游记》里的美猴王，属于套了一个壳罢了。我个人觉得这个“筋斗云”也蛮好玩的	徳永暁人	00:51
13	官封弼马瘟 不让有才干的人出头，处处绊蒜，这就是今天的现实。不是有眼无珠就是指鹿为马。同时又整天抱怨中国找不到人才，人才紧缺。苏阳和他的乐队无疑是中国摇滚完成其本土化的功臣之一。这词写得非常深刻，且并不难懂。留不住人也就罢了，还等级森严，真是“官大一级压死人”，最终硬生生地把猴子逼得自称“齐天大圣”	苏阳	04:46
14	闹天宫 毁了王母的蟠桃会之后，盛怒之下的玉帝派出十万天兵天将，黑黑压压一片，这战斗的激烈程度可想而知。密不透风的鼓点，浓浓的戏曲味儿，引人入胜。可笑二次诓上天后，竟然让一只猴子去看桃园，这不是存心给孙悟空挖坑么，这下闯了大祸了鸟	北京打击乐团	04:56
15	孙悟空之歌 在电视剧中，当这段音乐出现时，电视机前，包括孩子都听懂了，在那“哈——哈——哈”中读到委屈二字，不给出路，就是这个结果。明代，那正是陆王心学兴起的时代，随着商业文明的发达，中国第一次出现了资本的萌芽，知识分子追求人格独立，成就自我，对抗这虚伪，浮夸的金玉其外，这点在孙悟空身上表现得最为充分，结合剧情，也是这个作品自感人肺腑的地方	胡寅寅	03:45
16	四大天王 又叫“四大金刚”，出印度教神话的二十诸天，他们位于第一重天，是最厉害的四个护法天神：持国天王、增长天王，广目天王和多闻天王，又称护世四天王。今天，你去中国哪怕是一座普通的寺庙，你可能都会发现他们的泥塑，在天庭的这场战斗中他们是能暂时阻滞猴子的力量	陈云山	01:59
17	72变 72种奇妙的变化，二郎神73变就比猴子多一变	陈云山	02:13
18	杨戬擒悟空 本土道教中的战神，但在《西游记》中当所有人都拿孙悟空没办法的时候，竟然是观音菩萨向玉皇大帝保举了此人，玉皇大帝为什么第一时间没有想到用二郎神呢？因为这关乎他自己家族的一段“黑历史”，杨戬的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活，私自偷偷下凡来到人间，与一位名叫杨君的书生结婚，他们的儿子就是杨戬，也就是后来的二郎神！在这里吴承恩对玉皇大帝有反讽之意，玉帝一天到晚盯着大家，这也触犯天条，那也违规的，但他自己的妹妹却是凡心未泯，触犯天条的典型……回到大闹天宫，二郎真君出马果然不同凡响，他是唯一一个差一点就是擒住孙悟空的天神，但偏偏这时候，鸡贼的老君暗算了猴子一把……这就让他俩究竟谁厉害成了一个“谜”，争论不休。实际上二郎神本人对于老君的这种小人行径也是不耻的，并且在打斗中二郎神发现了孙悟空的仁义，俩人后来结下了友谊，在取经的路上二爷还帮过猴子（对抗九头虫的时候）。在民间二郎神是老百姓敬供的一个神，他有很多名字，譬如二郎显圣真君、赤城王、清源妙道真君等。当他开启他的第三只眼睛的时候，威力是最强的	许镜清	01:05
19	天宫舞曲 金碧辉煌的天宫与《红楼梦》里的贾府其实是一回事儿，小车不倒只管推。当孙悟空进了炉子之后，这里又是一派歌舞升平，从来不知愁滋味。很多企业也是如此	许镜清	03:45
20	Battle In Heaven 实验音乐。看似终日繁花似锦的背后其实就是最真实的恐怖，Damon这位脑洞大开的人士经常喜欢做些奇奇怪怪的“实验”，这张太惊悚了。那种压迫感与宫里老太监一般的变声混合，表现出当孙悟空再次解放之后，这帮行尸走肉们慌不择路的神态，无奈只有请如来了	Damon Albarn	03:25
21	万物生 (梵文) 佛系青年必备，前几年挺流行的。《百字明咒》用于消除罪障、忏悔、补阙的咒语，被称为“一切忏悔之王”，梵文。第一次看这歌手的名字时我吓了一跳，这不是蔡骏小说《天机》里的人物么，而且小说里的萨顶顶也是藏族的，也是唱歌的（后来才知道他俩本就是好友）。在《天机》中他们最后去了一个未知的世界	萨顶顶	04:37
22	五百年桑田沧海 佛祖与悟空的打赌实际上并无恶意，500年的沧桑只是让猴子能有一个自我反省的机会，如来有言“待他灾愆满日，自有人救他”，可见佛祖只是想把悟空打造成一个有用之才，悟空其实也是他的弟子。被压五行山是孙悟空的造化而并非劫难，想想那些西天路上直接被一棍子打死的妖怪们，他们哪里有这个机会，有些人过分夸大了孙悟空的斗争性，什么“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马”，但真正认真读过《西游记》的会发现吴承恩并不是要表达这个意思，《西游记》是一部佛学意味很浓的作品，它不是要制造仇恨，仇恨会蒙蔽人的眼睛	郁钧剑	04:36
23	小刀会序曲 自从《大话西游》里采用了这个音乐之后，我发现任何一个被解放的瞬间，或者牛逼人物登场都可以用这个。关于孙悟空蹦出五行山这个情境，我觉得刻画地最到位的就是动画片《金猴降妖》里片头那段引子，没有一句对白，纯粹用音乐，音效与画面表达震撼人心。这部动画片的配乐，连同动画本身才是西游系列的巅峰之作，可惜今天的孩子们看不到这样的动画了，因为那真是需要一笔一画的，3D技术达不到这古典样式的美感。这也是为什么本歌单的标题要用“美猴王”不用“孙悟空”的原因，“美”才是它最初的名字，今天有些动漫把它画得跟小痞气一样，流里流气，这是糟蹋国粹	上海乐团	04:10
24	MAGIC GOKU (Full Version) 很经典的一款游戏，日本人叫“孙悟空”的发音略萌	タケカワユキヒデ	04:32
25	三清胜境 非常美好的中国道教音乐。三清，道教最高地位的三个元神——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，自盘古开天辟地以来就有。因此中国道观有时也叫“三清殿”，或者直接以“三清”命名。表面上《西游记》是以“道教始，佛教终”，但实际上“道”的成分要弱于“释”的成分，譬如悟空师父的身份其实就很怪诞，他是释迦牟尼的十大弟子之一“须菩提”。但在未入天之前，他开的却是“斜月三星洞”，七十二变也是道教的本事，因此又有人坚持他的师父是道门中人，而作者吴承恩在书中也没有确切的交代，只说菩提祖师很早就知道猴子要惹事，自己是要上天领罪的人。可见这是一个可以预知一切的主，法力深不可测。他有着佛教的名字，道家的打扮，儒家的风格，一部《西游记》也是如此	陈大伟	08:16
26	猴哥 从这部动画片开始，无论是音乐还是动画都开始粗制滥造，虽然故事上有了一定的突破，但画面相对于我小时候看到的动画来说太糟糕了，就美术上来说，居然把大圣身上戏曲元素统统拿掉，又不能完全达到日本动漫的水平，既无文化传承，也没有一丝不苟的学习精神。这部动画片大概也只有这首朗朗上口的主题歌还能听听了	张伟进	02:14
27	Journey To The West 神秘好听的合成器音乐，感觉不错	Tonto	08:28
28	猪八戒和孙悟空 假如没有猪八戒那市井小民，偷吃、睡懒觉，一身臭毛病的馋嘴模样又怎么能衬托出孙悟空机智，勇敢，大无畏的冒险精神呢？！在这张关于孙悟空的歌单中，沙僧可以不提，但猪八戒是一定要提一下的。作为文学上与猴子对比，猪八戒的付出其实并不比猴子少，末了还没能成佛。这不怪佛祖，老猪自己不是说了么，他还是要回高老庄去的，他就是一个终究断不了七情六欲的大俗人，这段猴子在高老庄与猪八戒的智斗最是有趣，经典民乐。西天路上凡是老猪镜头较多的几出戏都是喜剧	中国广播民族乐团	02:52
29	齐天大圣 我觉得不比五月天那首差多少，虽然名气没五月天大，但这歌并不难听。至少是一首原创作品，比在一堆东拼西揍的“电音”要纯多了，摇滚乐	任和	03:56
30	西天取经路遥迢 (配乐) 一路西行，一路思考。这二胡用得太有情感了	赵季平	05:26
31	Epilogue [Reprise: Happiness Is Being a Monkey!] 嗨了，逗比型先锋爵士。这张是开脑洞的，歌词：悟空本是顽石变，风光之余几十年，立地成佛令人赞，浪子回头金不换；悟空精神八方传，悟空一名震四海，悟空喜欢全世界，丰功伟绩是自在……美声唱法	Fred Ho	01:53
32	斗战神 林夕为《敢问路在何方》重新填的词	陈奕迅	05:08
33	观音 西天这一路保着唐僧的不是孙悟空，而是观音菩萨。从赠袈裟与禅杖，再到为了收猴子的心而念的咒（观音手里有三个箍，一个给了黑熊精，一个给了红孩儿，另一个就是孙悟空头上的“金箍咒”，另外两个才是，“紧箍咒”和“禁箍咒”），收不完的妖怪，做不完的“局”，观音作为“救火队长”每次都出现在死结之上（一来就搞定了）。李泰祥的这个作品祥和，近乎清唱。一股浓郁的民国年间艺术歌曲的范儿	唐晓诗	03:08
34	Monkey King 表现孙悟空的金属乐很多，都想玩一把霸气，但音乐上有自己独到想法的不多。这首死亡金属是我精心挑选出来的，有一点民乐味道	Shangren	03:51
35	悟空 唱出了孙悟空的内心独白，国内有名的一个作品	戴荃	03:20
36	红孩儿 论单挑，孙悟空只服二郎神一人，除此之外让他伤脑筋的只有一样东西，那就是“三昧真火”，这玩意儿一旦点着根本灭不了。红孩儿怎么会的 并不清楚。但他和太上老君的方法不同，“圣婴大王”土法炮制的“三昧真火”必须依靠“五行车”来实现。小妖们不仅方位不能推错，还得一辆不少，准备很长时间，如此才能发挥威力。因此，说这小子能干死孙悟空纯粹是侥幸，猴子他们没认真研究，找对方法罢了。就像在老君丹炉里，孙悟空若不悟出了“巽位有风”这个巧门的话，他可能真就死在里面，变成金丹了	相金利	03:18
37	MONKEY MAGIC 1987年日版西游记的主题曲，Funky	ORANGE RANGE	04:15
38	穿行 学生时代最喜欢的一张哥特摇滚唱片，才气逼人。可惜这个乐队已经解散了，这首荡气回肠的16分钟特别有午夜的感觉，歌词也写得很意识流，在这魑魅魍魉的世界“穿行”，动不动就要挖心掏肝，要吃童男童女的丑恶地界，师徒四人的苦行犹如一条小船，结尾的狂喜令人不安。这是国内迄今为止最好的一张哥特摇滚	木马	16:06
39	Monkey, Where Are You? 这歌名是把悟空气走后，唐僧的心声吗？哈哈，漂亮，有趣，简单的节奏布鲁斯，我就不放大话西游中的《only you》了，大家换换口味	King Size Slim	02:20
40	SongoKu 60年代“英国入侵”的中坚，著名的吉他手。70年代开始前卫，这首“孙悟空”宁静致远，新世纪音乐的感觉，这是成佛后的大圣啊	Anthony Phillips	03:51
41	三借芭蕉扇 每个人想法不同，你去取经，我要我的红孩儿，铁扇公主不借，也有她的道理。只是取经是大义，任何个人恩怨都要让位这个大义，不服也不行。观音菩萨不干了，灵吉菩萨的“定风丹”也不管用啊。至今还记得灭了火焰山后，新疆人民载歌载舞的样子，不错。这猴子大闹天宫自己闯的祸，还得自己收拾	欧霖	03:42
42	西遊記 日本视觉系摇滚	Kagrra,	03:13
43	スーパーモンキー孫悟空 super monkey songoku，俩姑娘好搞笑。70年代日本少女偶像团的风潮就是从她们开始的，一个真正流行的黄金年代，各种脑洞大开的金曲，风靡一时	ピンク・レディー	02:52
44	妖祭 黑金属，厄运金属。主唱也很有范儿，总是带着斗笠，面罩黑纱站着舞台上，气氛太棒了。西天路上搞死搞残搞走了那么多妖怪，是该祭一祭，真不知道“吃了唐僧肉可以长生不老”这口风是谁放出去的？咋都知道呢	葬尸湖	07:33
45	再见,悟空 推荐一首当代的国内音乐人的作品，写不完的猴哥，编曲蛮丰富的，后面很赞。我第一次知道“斗战胜佛”是一个“职称”，“悟空”和“列侬”是押韵的，很有大陆的生活气息	何琪毒也	04:13
46	反唱西游 这解读，我喜欢。民谣作品	陈知&游园惊梦	02:47
47	晴空月儿明 这是在电视剧《西游记》中写得最有禅意的一首艺术歌曲，孙悟空大仁大义，他一旦接受了佛祖给他的使命，那就是忠心耿耿，绝无二心，待到扫塔时，师徒情深溢于言表。原唱迟重瑞，人也长得漂亮，也是当年剧中后半部分扮演唐僧的演员，京剧世家	桑吉平措	03:05
48	蓝莲花 “很久以前尼泊尔的加德满是一片汪洋，在明镜般的湖面上漂浮着一朵洁白晶莹的莲花，它泛着神奇的蓝光，文殊菩萨历尽千辛万苦寻到此地看到了那朵象征着智慧，永恒和圣洁的蓝莲花，他指着莲花说：这是佛祖的化身，我要让它开放在所有人的心田。言毕便用一把智慧之剑劈开了南边的山，莲花顺水而下，水流完了，现出一片宁静的河谷……”，这就是蓝莲花的典故。深谙佛学许巍用这样一首歌赞美菩提，在我看歌词中句句唱的都是孙悟空，尤其是开头几句	许巍	04:30
49	Padmakara 南无阿弥陀佛，正宗尼泊尔佛教音乐	Choying Drolma	01:20
50	缘生缘灭 不放五月天那首朋克作品《孙悟空》了，没劲。这首虽然这不是唐朝乐队最好的作品，但就音乐欣赏来说，唐朝任何一个作品拿出来都比五月天强太多了。非常用心的前卫金属，尤其是贝斯很棒，编曲讲究。如果把《黑色幽默》，《你的幻境》什么的拿掉，我认为这张不比他们第一张差多少，这张最大的毛病是没有中心思想，不像第一张除了《国际歌》外所有作品一气呵成，高度国风，盛唐气象。这张思想上有点支离破碎	唐朝	08:10