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共83首歌曲

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2之5之之

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2019年09月20日

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歌单介绍

　悠久的中国文化具有无与伦比的深厚底蕴，在此基础上孵化的中国古典音乐更是长久响彻天籁。中国唱片总公司在中唱的大量古典音乐曲库中，精选出汉魏六朝、唐、宋、元、明、清6张古乐CD，编成了一部现今少有的中国古典音乐「通史」。

中国古典音乐欣赏6CD之～CD1先秦·汉魏六朝《古乐遗响》　　(公元前770~公元580年)序　　这是《中国古典音乐欣赏》中的《先秦汉魏六朝》专辑。这其中既有代表“钟馨之乐”辉煌成就的曾候乙编钟演奏的楚声钟韵，又有代表“上古乐风”的新石器时代乐器陶埙吹奏的古韵新曲。此外，在音乐欣赏中，在20世纪被人类送往太空传播的琴曲《流水》，以及抒写悲愤情感的《胡茄十八拍》，也都与历史上脍炙人口的动人故事相连，有其一定的历史人文背景，这些构成音乐欣赏中的重要内容。此外，其中如琴曲《幽兰》，是我国现存最早的、用文字谱记写方式保存下来的乐曲，形成于南朝时期，具有很高的历史价值。而像《广陵散》、《酒狂》、《梅花三弄》这些乐曲，在内容上也与特定历史阶段的音乐文化活动有多种联系，所以长期作为音乐普及和音乐欣赏教学中常用的音乐名篇。　　　

中国古典音乐欣赏6CD之～CD2唐·《霓裳羽衣曲》唐代音乐中，最受世人瞩目并具有世界影响的，就是敦煌古乐。这是今人根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷，作解译后重新演奏的音乐。目前对敦煌乐谱的解译，已经产生有多种学术成果，这里录制的，是根据已故上海音乐学院叶栋教授的译谱演奏的曲目。另外本专辑还收录啦叶栋教授根据收录有唐代筝曲的日本筝谱集《仁智要录》解译的筝曲，这也是了解唐代音乐的宝贵音响资料。在收录的作品中，还有录制的被宋代词人姜白石发现的著名唐代法曲《霓裳羽衣曲》“中序”部分第一段乐曲。能够听到这样一段具典雅乐风的曲调，实在难得。唐代的曲子音乐是流行广泛的，这里收录的《阳关三叠》，就是其中的代表性作品，在文学史上，与这首乐曲相关，有许多动人故事。另外这里还收录啦新编龟兹古乐，尽管是今人创作，但是作为一种参考性音响，仍然有助于在普及性的音乐欣赏中，对盛唐音乐的某种情绪和气氛，有多一层的体会。　

中国古典音乐欣赏6CD之～CD3宋·《杏花天影》【宋】（公允960～1279）宋代音乐中最具时代特色的音乐题材，就是词调音乐，它是当时的音乐与诗歌最高艺术成就的集中体现。历史上，由于文字的体裁千年不绝而音响的裁体转瞬即逝，在加上唐宋乐谱因其符号后人难以识别，造成宋代的词调音乐长期失去了音响。上世纪中叶，经杨荫浏，阴发鲁的潜心研究，解译了历史上保存下来的《白石道人歌曲》中的曲谱，使姜白石的词调歌曲得以重现。并且通过现代录音技术，使宋代歌曲的音响能长期保存下来。在有限的时间容量中，碟片收录了其中20首，其中除啦《玉梅令》和《醉吟商小品》，其它都是姜白石的“自度曲”（自创曲调）根据现有的音响资料，这其中有的仍是以词调歌曲的面貌出现。有的则根据原来的曲调改编为器乐曲。为一般音乐爱好者提供啦丰富的音响效果。为此，在每首乐曲解题中还有针对性的引用啦原词，以帮助了解其词文意境，宋代的琴曲，是另一个有代表的品种。就像宋代的山水画，宋代的琴曲也是某种空灵境界的听觉展示，这方面，《潇湘水云》是最具代表性的作品。

中国古典音乐欣赏6CD之～CD4元·《潼关怀古》　　【元】（公元1271～1368）潼关怀古在中国音乐史上，元代处于我国戏曲音乐发展的第一个黄金时期，元杂剧的音乐在某种程度上，可以说是唐宋以来各种音乐体裁及当时诸种曲调的荟集。

中国古典音乐欣赏6CD之～CD5明·《洞庭秋思》　　洞庭秋水，骚人入梦。猿啼月冷，落叶满山。独立憔悴，斯人何在。抚琴长吟，西风盈袖。乐曲初见于明代嘉靖二十八年（1549年）汪芝撰辑的《西麓堂琴统》，此后又有《琴书大全》等二十一部琴谱刊载此曲。大自然的秋意、洞庭湖的水天、醇厚的人情意味和文雅的音乐气质，正是这首小曲的无穷意境。

中国古典音乐欣赏6CD之～CD6清·《平沙落雁》　　专辑介绍：《平沙落雁》是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。《平沙落雁》最早刊于明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种。《平沙落雁》的曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的睛景。《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。

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歌曲列表

#	歌曲	艺人	时长
01	楚商 乐曲是以古琴曲《离骚》的乐思作为基本素材，琴曲《离骚》的主题在乐曲的开始处得到再现。除了曾侯乙编钟真实的先秦遗音之外，这种编创意图在一定程度上也展现了传承至后世的先秦楚地音乐风貌。编配者的意图是以此体现琴曲《离骚》原来的表现意图，亦即屈原同名楚辞诗作含有的心情。	湖北编钟乐团	04:26
02	哀郢 哀郢（埙与乐队），赵良山演奏，中央音乐学院民族乐队伴奏。此曲依屈原楚辞《九章》中的名作《哀郢》辞意而作，所谓“哀郢”，即哀悼楚国都被秦国攻陷，楚怀王受辱于秦，百姓流离失所之事。原作情感表达十分沉重，国仇家恨，身世之感 以及使命感交织在一起，体现了屈原的爱国情怀。这部用埙与乐队写作的音乐作品，就其历史音乐风格而言，并无曲调上的依据，但是通过对特定历史题材的结合，使我们对埙这件古老的乐器特有的音色以及它对原作情感内容在音乐上的多种表现力，有了更多的体验和认识	赵良山	02:55
03	流水 钟子期和伯牙都是春秋时间楚国著名音乐家。据《列子》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？” 琴曲《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“高山流水二曲本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲 这首琴曲的内容来自《吕氏春秋·本味篇》伯牙鼓琴的故事。现存曲谱初见于《神奇秘谱》（1425年，朱权撰），该谱解题中说：“《高山》、《流水》本只一曲，至唐分为两曲，不分段数。至宋，分《高山》四段，《流水》八段。”现流传最广的，是由清代川派琴家张孔山加工发展的《流水》（载《天闻阁琴谱》，1876年）。后世琴家常将此曲分段冠以标题，提示其音乐意境，同时充分发挥古琴滚、拂、绰、注的手法，使流水的音乐形象得到更为鲜明的表现。	吴文光	04:21
04	屈原问渡 此曲的原型是同名明、清琴曲。其题意取自楚辞中<渔父>篇所载屈原被流放后"行吟泽畔"，问渡渔夫的故事。乐曲表现了屈原"宁赴湘流"，而不愿"蒙世俗之尘埃"的沉重心情。欣赏此曲可以聆听到曾侯乙编钟的独特音响以及与乐队合奏时的丰富音响效果。	湖北编钟乐团	06:00
05	楚歌 中国古代楚地的土风歌谣。带有鲜明的楚文化色彩，秦末汉初最为盛行 形式上有别于《诗经》的四言体，而多在隔句末尾缀以“思”或“兮”字，很有规律，在形式上显示出一定特色。后为屈原所吸收，发展成为参差错落的骚体诗。先秦时期的楚歌，散见于《诗经》的“周南”、“召南”及部分古籍中。至秦汉时期，楚声短歌进入宫廷，登上庙堂，颇受封建帝王的喜爱。如项羽有《垓下歌》、汉高祖刘邦有《为戚夫人歌》、《大风歌》，汉武帝刘彻有《秋风辞》、《瓠子歌》等。其中以刘邦的《大风歌》最出名，文帝、景帝年代曾奉作宗庙颂歌。	赵良山	05:36
06	胡笳十八拍 《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百九十七字的骚体叙事诗，原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。对这首诗是否为蔡文姬所作，学术界争议颇大。 蔡文姬的《悲愤诗》为五言叙事体，一百零八句，对这首诗，学术界的看法较为一致，公认为是蔡文姬所作，但也有学者认为是民间作品。	李祥霆	04:58
07	幽兰 《琴操》云：孔子周游列国，没有一个国肯重用他。在归途中见到幽谷中盛开的兰花，于是感慨地说：兰花本是香花之王，如今却与野草丛生在一起，正像贤德之人生不逢时一样，并弹琴作了幽兰。 现今幽兰最早谱本为古逸丛书所录的唐人手抄文字谱，但是后来谱本的幽兰与文字本幽兰都不相同。 据传是梁代琴家丘明所传的一首古琴曲，通过描写空谷幽兰素雅静谧的意境以表达抑郁伤感的情绪。现收录在《神奇秘谱》中的是唐人的手抄本，记谱年代大约在武则天时期（684-714），是现存最早的古琴曲谱。原谱未署作者姓名，曲名前冠调名「碣石调」，故又名《碣石调.幽兰》，原曲名后注明：「一名《猗兰》」，所以有人认为《猗兰操》即《幽兰》。 据蔡邕的《琴操》记载：孔子周游列国，却得不到诸侯的赏识，在从卫国返回晋国途中，见幽谷中茂盛的芳兰与杂草为伍，触发怀才不遇之情感，遂写下这首琴曲，是否真为孔子所作，颇令人怀疑。 此曲短小精悍，全曲共四段：第一段是引子，其余三段是乐曲的主题。节奏缓慢，力度也不见得强烈，表现了空谷幽兰那清雅素洁及静谧悠远的意境，表达了抑郁伤感的情绪。	李祥霆	07:37
08	梅花三弄 明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。	张子谦	08:09
09	酒狂 《酒狂》是中国古代琴曲，是晋代竹林七贤阮籍所作。阮籍通过描绘混沌的情态，泄发内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄，寓意深刻。 在晋代司马氏集团统治下，当时士大夫为免遭杀戮，便隐居山林，弹琴吟诗，借酒佯狂，以洁身自保，并示不满。《酒狂》反映的正是这一特定历史环境中，士大夫阶层的精神状态。古琴谱是以记录演奏技法和音位为主的一种记谱法。其中虽蕴含着某些节奏型，但一首琴曲完整准确的节奏，却要靠琴师口传心授。现存六百多首古琴谱中，今人能演奏的仅有一百首左右，大部分则谱存绝响。古琴家根据自己的经验和理解，把没有师承的琴谱详订出节奏来，这项富有创造性的工作就叫“打谱”。 古琴家姚丙炎先生以《神奇秘谱》的《酒狂》谱为蓝本，又参照《西麓堂琴统》谱整理打谱，他确定乐曲是重音在第二拍的三拍子，把乐曲处理成在古琴乐曲中罕见的6/8拍子。这种处理，在传统琴曲中虽较奇特，但较符合谱中固定低音周期性出现，绝大部分为三字（音）一句的特点。由于弱拍常出现沉重的低音或长音，造成音乐的不稳定感，表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。同时他不着重表现表面的狂态，而是通过描绘混沌的情态，以泄发内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄，寓意深刻。	华语群星	02:20
10	广陵散 《广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。 今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。 据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。 《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。 《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。	吴文光	13:40
11	原始狩猎图 这里使用的骨哨,是根据1973年在浙江余姚河姆渡出土,大约7,000年前的骨哨,用鸡骨仿制而成.作为一种独特的原始乐器,今人用它表现啦远古时期森林中的神秘气氛和猎人捕捉的场景.	詹永明	07:25
12	春莺啭 此曲见于《白石道人歌曲》。宋代著名词调音乐家姜白石1186年居留长沙时，从乐工的旧书堆中找到的商调《霓裳曲》十八段的乐谱，没有歌词。姜白石说这些曲调音节闲雅，不是宋代流行的曲调。就填上啦《霓裳》曲“中序”的一段。这仅存的一段，幸亏被姜白石调啦新词，才成为今人了解唐代著名的歌舞大曲《霓裳羽衣曲》音乐的唯一资料。《霓裳羽衣曲》原名《婆罗门》，后经唐玄宗编创，适应了法曲典雅的音乐气氛，更符合道教的内容.关于此曲的产生,又有唐玄宗梦境生花,游月宫听仙乐等多种传说。	上海民族乐团	07:26
13	倾杯乐 敦煌藉以特殊的地理位置，在古代融合了东西方歌舞艺术，创造了独树一帜的敦煌民间乐曲。1900年藏经洞敦煌遗书的发现震惊了世界。抄于五代后唐长兴四年（933年）的工尺谱抄本三谱（P.3808）完整记录了唐五代敦煌乐谱，但因谱字难识，素称“天书”。甘肃著名敦煌学学者席臻贯先生经过多年的探索研究，终于破译了这部难懂的“天书”，著名的“唐乐”原原本本的复活了。 倾杯乐 本为唐教坊曲名。 　　《乐府杂录》云：《倾杯乐》，宣宗喜吹芦管，自制此曲。见《宋史·乐志》者，二十七宫调。柳永《乐章集》注：宫调七。一名《古倾杯》，亦名《倾杯》。根据钦定词谱注，唐教坊曲《倾杯乐》调名本于《倾杯令》。	李玲玲	04:06
14	撒金砂	中央民族乐团	01:42
15	霓裳中序第一 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。 由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随着唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。 南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来 此曲见于《白石道人歌曲》。宋代著名词调音乐家姜白石1186年居留长沙时，从乐工的旧书堆中找到的商调《霓裳曲》十八段的乐谱，没有歌词。姜白石说这些曲调音节闲雅，不是宋代流行的曲调。就填上啦《霓裳》曲“中序”的一段。这仅存的一段，幸亏被姜白石调啦新词，才成为今人了解唐代著名的歌舞大曲《霓裳羽衣曲》音乐的唯一资料。《霓裳羽衣曲》原名《婆罗门》，后经唐玄宗编创，适应了法曲典雅的音乐气氛，更符合道教的内容.关于此曲的产生,又有唐玄宗梦境生花,游月宫听仙乐等多种传说。	李祥霆	02:35
16	阳关三叠 此曲原型是唐代的曲子.唐诗人王维《送元二使安西》一诗被谱成歌后，广为传唱，因其歌词中有“阳关”，“渭城”字句，鼓又称《阳关曲》或《渭城曲》。此曲后成为琴歌，最早曲谱见于明初《浙音释字琴谱》，该曲版本甚多，曲调大同小异。此曲据《琴学入门》打谱。 　　王维诗句 　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。	吴文光	05:35
17	菩萨蛮 　此曲见于《仁智要录》。唐宣宗大中初年（847），有女蛮国（约是今之缅甸）进献歌舞，因其舞队女子形象颇似菩萨（缅甸人就长这德性？），故被称为“菩萨蛮队”。遂制《菩萨蛮》曲在教坊中演出。 　　李白有诗云 　　“平林漠漠烟如织， 　　寒山一带伤心碧。 　　瞑色入高楼， 　　有人楼上悉。 　　玉阶空拧立， 　　宿鸟归飞急， 　　何处是回程， 　　长亭连短亭。”	华语群星	02:26
18	离骚 离骚（古琴独奏） 　　引曲据《神奇秘谱》。琴曲《离骚》，是晚唐陈康士以“善琴知名”，宋人《琴史》记他曾“创调共百章”，但唯有这首琴曲传于后世。此曲最早乐谱载于明代的《神奇秘谱》。这首琴曲的情感内容，与原作相关。 　　后人评此曲“始则抑郁，继则豪孀”。全曲抑郁的情绪占主要的地位，中间曾有一段较明朗的曲调，似怀有一线希望，但很快返回忧痛，最后在一种孤寂，绝望的悲痛中结束全曲。全曲商调式，同宫羽调式占有重要地位，技法上同唐“犯调”理论有关。	管平湖	10:25
19	玉树后庭花 玉树后庭花（歌） 　　曲见《仁智要录》。原为南朝陈后主填词的清乐歌舞曲，《祟书》称此曲“男女唱和，其音甚哀”传至隋代，隋杨帝曾重新填词演唱。唐代奖此曲编创为歌舞大曲。因原歌词中有“玉树后庭花，花开不复久”之句，且此歌产生后不久陈即灭，故后世以此曲为亡国之音的像征。最出名的有杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”之句。 　　歌词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。 　　映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 　　妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。	华语群星	02:03
20	王昭君 王昭君（大食调）筝齐奏 　　此曲收于《仁智要录》，又有《明君》，《昭君怨》等名。初为汉传乐曲，唐代作为吴声歌曲，唐玄宗时曾作为法曲。该曲旋律明朗欢快，展现啦昭君和番后和平繁荣的景相。	孙文妍	01:37
21	春杨柳 春杨柳（平调）丝弦和奏 　　曲见于《仁智要录》。又有《杨柳枝》，《折杨柳》等名，初为民歌小调，后经文人填词，成为乐府歌曲。唐开元时，白居易重新填词，翻作新声并配以舞蹈，成为歌舞，由此进入教坊。白居易曾作《杨柳枝二十韵》对其歌舞表演作形象的描绘。	孙文妍	02:32
22	泛龙舟 泛龙舟（水调）笛独奏 　　曲见《仁智要录》。公元605，610年，隋炀帝两度巡游江都（今杨州），作《泛龙舟》辞，命月师白明达谱曲。唐代仍作为大曲表演。 　　（舳舻千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。 　　借问扬州在何处？淮南江北海西头。 　　六蘖耐び僬桑瑫毫T开山歌棹讴。 　　讵似江东掌间地，独自称言鉴裏游。)	华语群星	02:39
23	酒胡子 酒胡子（壹越调）丝弦和奏 　　曲见《仁智要录》。又名《醉公子》。传为唐开元间流传的乐曲。	王蔚	01:40
24	大漠抒怀 这是一首今人创作的乐曲，意在表达唐人的诗歌，音乐中经常反映的赴边塞建军功所经历的沉雄而悲壮哀婉的情感心理。其中充分发挥了筚篥（管子）这一特殊乐器的表现力，再现了唐诗中经常描述的由这一乐器表现的情感心理。	中央民族乐团	07:59
25	秦王破阵乐 秦王破乐阵（编钟乐＆歌队） 　　此乐舞曾传至日本，今日本《五弦琵琶谱》仍存此曲。据此今人仿著名的军中乐舞《秦王破阵乐》之音乐气氛而再创作。据《旧唐书音乐志》的记载：“自《破阵乐》以下，皆擂大鼓，杂以鬼兹之乐，声震百里，动荡山谷”，表明这首乐曲的气势。历史上记载唐初在宫中表演这出乐舞时，舞者“发扬蹈厉，声韵慷慨”，唐太宗以及大臣都坐不住，情不自禁站立观看。此曲据凯乐歌辞石大娘《五弦谱》 　　改编: 　　原词前四句 　　“受律辞元首，相将讨叛臣 　　咸歌，共赏太平人。”	湖北编钟乐团	02:34
26	潇湘水云 (古琴独奏) 古琴曲。南宋浙派琴家郭沔(字楚望，约公元1190—1260年)创作。当时元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲，以寄眷念之情。 南宋末年，元兵南下，临安失守，官场腐败黑暗，朝廷偏安江南.作者感慨时势飘零，满怀愤国忧世之情，却只能观潇湘二水水起云涌，遥思故国，"每欲望九嶷，为潇湘水云所蔽",于是作《潇湘水云》以记。	华语群星	08:04
27	鬲溪梅令 (合奏) “鬲溪梅令”，谱见《白石道人歌曲》，为宋姜白石的词乐之作。原谱并无古琴减字，今编订指法，又加之润饰，试以今之琴韵延续古乐之脉。 作者在歌谱前作有小序，记丙辰年（1196）冬，从无锡归来后作此曲，以寄托自己的心情。王国维曾评姜夔的词作风格是“如雾里看花，终隔一层。”这首乐曲，是另一种“终隔一层”，反映的是词人对某种可望而不可及生活的哀叹。 鬲溪梅令 　　 谱见《白石道人歌曲》。作者在歌谱作有小序，记丙辰（1196）冬，从无锡归来后作此曲，以寄托自己的心情。王国维曾评姜夔的词作风格是“如雾里看花，终隔一层”。而这首乐曲，却是另一种“终隔一层”，反映的是词人对某种可望而不可及生活的哀叹。 　　 原词为：好花不与殢香人，浪粼粼。又恐春风归去。绿成阴，玉钿何处寻？木兰双桨梦中云，水横陈。漫向孤山山下，觅盈盈，翠禽啼一春。	华语群星	02:52
28	杏花天影 (词调歌曲) 古代中国歌曲。南宋姜夔作于1187年。收入《白石道人歌曲》。歌前小序说，这是作者从汉口乘船路过南京时，北望淮楚一带自然美景所生发的感触。 姜夔 （1155-约1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。一生未曾仕宦，靠卖字及朋友周济为生。精通音律，能自度曲。著作有《白石道人诗集》、《白石诗说》，词有《白石道人歌曲》传世，《全宋词》存词八十余首。 《杏花天影》，词调名，又名《杏花天》。本篇作于淳熙十四年（1187年）正月初二，恰是《踏莎行》“燕燕轻盈”的次日，均为恋情词，其对象显然亦是合肥结识的勾栏姐妹，但写作上二词异多同少。首先，前首是梦见伊人，惊醒成空，便假托对方幽魂，来而又去，故词中出现的人物以对方为主，而此词虽有遥想之词，如“想桃叶，当时唤渡”，但这种记忆也只是因柳丝别浦而起，何况那愁眼早被春风吹走，空余词人独倚兰桡，故此词的人物以词人自身为主。其次，就写景而言，前首颇有色彩，此词则哀婉清丽，悲苦动人。而前首的景亦仅末二句。极其幽独凄冷，家园难归，词人的自问已近一种哲理的探讨。 【词】 绿丝低拂鸳鸯浦 想桃叶当时唤渡 又将愁恨与春风 待去 倚栏桡 更少驻 金陵路 莺吟燕舞 算潮水 知人最苦 满汀芳草不成归 日暮 更移舟 向甚处 杏花天影 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者丙午年（1186）从沔口（今汉口）乘船南下，路过金陵（今南京），当时虽然风日清和，却引起愁感思绪，写下了这首歌曲。歌中“算潮水知人最苦”一句下行级进音调，表现了姜白石的愁绪。 　　 其词为：绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡，更少驻。金陵路，莺吟燕舞，算潮水知人最苦！满汀芳草不成归，日暮，更移舟，向甚处？	华语群星	03:05
29	玉梅令 (合奏) 《白石道人歌曲》收词八十首，其中十七首带有曲谱。《扬州慢》、《杏花天影》、《姜凉犯》、《暗香》《疏影》、《徵招》、《角招》等十四首是他自创的词调和乐曲;三首是填词配曲的，内有一首填的是范成大的《玉梅令》。这十七首，每首定有宫调，并以宋代工尺字谱(与今 流行的工尺谱有所不同)斜行注节，扣于字旁。这些有谱的词调是他一生中文艺创作的精髓，为后人留下了可资研考演唱的丰厚遗产，对南宋后期词坛创新和词式上的格律变化有很大的影响。 玉梅令【词】 疏疏雪片。散入溪南苑。春寒锁、旧家亭馆。 有玉梅几树。背立怨东风。花未吐。暗香已远。 公来领客。梅下花能劝。花长好、愿公更健。 便揉春为酒。剪雪作新诗。拚一日、绕花千转。 玉梅令 　　 谱见《白石道人歌曲》。此曲是宋著名词人范成大先作了曲调，姜白石应邀为其配词。在范成大的住宅南面，隔河有一花园名范村，园内梅花开放，白雪飘落，竹院幽静，而范成大怕冷不愿出去赏景，于是才有了“便揉春为酒，剪雪作新诗，拼一日，绕花千转”这样的歌词。 　　 原词为：疏疏雪片，散入溪南苑。春寒锁、旧家亭馆。有玉梅几树，背立怨东风，高花未吐，暗香已远。　　公来领略，梅花能劝，花长好、愿公更健。便揉春为酒，翦雪作新诗，拚一日、绕花千转。	华语群星	02:19
30	惜红衣 (合奏, 双声调) 【词】 簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。 细洒冰泉，并刀破甘碧 墙头唤酒，谁问讯、城南诗客？ 岑寂 高树晚蝉，说西风消息。 虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。 维舟试望故国，渺天北。 可惜柳边沙外，不共美人游历。 问甚时同赋，三十六陂秋色？ -------------------------------- 《惜红衣》，词牌名，《白石道人歌曲》所载“自度曲”之一。其序云：“吴兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋与义云：‘今年何以报君恩？一路荷花相送到青墩。’亦可见矣。丁未之夏，予游千岩，数往来红香中，自度此曲，以无射宫歌之。”八十八字，前片五仄韵，后片六仄韵，宜用入声韵。前片结句与后片倒数第二句皆上一、下四句法。 惜红衣 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者丁未年（1187）夏，在吴兴游玩，屡次在茂盛美丽的荷花丛中经过，因而作此曲。 　　 原词为：簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头换酒，谁问讯城南诗客。岑寂，高柳晚蝉，说西风消息。　　虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望，故国眇天北。可惜渚边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，三十六陂秋色。	华语群星	02:35
31	醉吟商小品 (词调歌曲, 人声演唱) 醉吟商小品 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者曾于辛亥年（1191）年夏天，在金陵遇到位弹琵琶的乐工，能弹醉吟商《胡渭州》，于是学得了弹奏法，并译了谱，实际上是双声调。 　　 其词为：又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。 梦逐金鞍去。一点芳心休诉，琵琶解语。	华语群星	02:40
32	暗香 (合奏) 光宗绍熙二年(1191)，他在名诗人杨万里家，得聆一琵琶艺弹奏久已失传的《醉吟商朝渭州》古调，他虚心学习了该曲的品弦法，填词编成了清新的《醉吟商小品》。后到合肥，目睹边城一片离索，感怀古英雄之伟烈，创作了寓意深远的犯曲(中有转调变化之曲)《凄凉犯》。同年，范成大已告老还乡，姜夔应范的邀请，往访范于吴县(今苏州)的范村。他赏梅游览后，创制了《暗香》、《疏影》两曲献给范。范令其婢-歌女小红“肄习之”。音节清婉美妙，范赞赏不已，后来就将小红赠给了姜夔。夔诗《过垂虹》云:“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫;曲终过尽松陵路，回首烟波廿四桥。”即咏此事。 《暗香》、《疏影》这对姐妹篇是姜夔在南宋绍熙二年（1191）冬冒着大雪到苏州探访老诗人范成大时写的。范家“深院寂静”，“有玉梅几树”，词人借赞美梅花寄托怀念心上人之情。《暗香》着重赞赏梅的“清冷”，《疏影》着重赞赏梅的“幽静”。“幽静”往往与“孤高”为伴。“幽静”、“孤高”本都属人的气质。《疏影》这首词的重要特色之一就是既写花又写人，花人合一，互相幻化，以空灵含蓄的笔触，构成朦胧优美的意境。 暗香 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记辛亥年（1191）冬作者冒着雨雪去看范成大并住了一个多月。作者应范成大的要求作了两首歌曲，范成大非常欣赏，就让乐工、歌妓们学唱，因其音调和谐、委婉，题名为《暗香》和《疏影》。 　　 原词为：旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。　　江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。	华语群星	03:35
33	疏影 (合奏) 光宗绍熙二年(1191)，他在名诗人杨万里家，得聆一琵琶艺弹奏久已失传的《醉吟商朝渭州》古调，他虚心学习了该曲的品弦法，填词编成了清新的《醉吟商小品》。后到合肥，目睹边城一片离索，感怀古英雄之伟烈，创作了寓意深远的犯曲(中有转调变化之曲)《凄凉犯》。同年，范成大已告老还乡，姜夔应范的邀请，往访范于吴县(今苏州)的范村。他赏梅游览后，创制了《暗香》、《疏影》两曲献给范。范令其婢-歌女小红“肄习之”。音节清婉美妙，范赞赏不已，后来就将小红赠给了姜夔。夔诗《过垂虹》云:“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫;曲终过尽松陵路，回首烟波廿四桥。”即咏此事。 疏影 【词】 苔枝缀玉 有翠禽小小，枝上同宿 客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹 昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北 想佩环、月夜归来，化作此花幽独 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿 莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋 还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲 等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 -------------------------------------------------- 《暗香》、《疏影》这对姐妹篇是姜夔在南宋绍熙二年（1191）冬冒着大雪到苏州探访老诗人范成大时写的。范家“深院寂静”，“有玉梅几树”，词人借赞美梅花寄托怀念心上人之情。《暗香》着重赞赏梅的“清冷”，《疏影》着重赞赏梅的“幽静”。“幽静”往往与“孤高”为伴。“幽静”、“孤高”本都属人的气质。《疏影》这首词的重要特色之一就是既写花又写人，花人合一，互相幻化，以空灵含蓄的笔触，构成朦胧优美的意境。 疏影 　　 谱见《白石道人歌曲》。此曲创作背景与《暗香》相同。 　　 原词为：苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。　　犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。	华语群星	03:21
34	越九歌·帝舜楚调 (词调歌曲) 越九歌·帝舜楚调 　　 此为姜白石《越九歌》10首中的一首。有4 段歌词： 　　 央央帝旗，群冕相舆。聿来我妫，我芸绿滋。 　　 维湘与楚，谓狩在陼。云横九疑，帝若来下 　　 我怀厥初，孰耕孰渔。忽忘惠康，畴匪帝余？ 　　 博硕子俎，维错于豆。瑶洒玉离，侑此桂酒。	华语群星	02:49
35	角招 (合奏) 姜夔在吴兴寄居时间较长，后期还写了《鬲溪梅令》和拟古乐调的《角招》、《徵招》等歌曲。这些拟古乐调对我国古乐歌曲的研究，也有一定的参考价值。 角招 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者甲寅年（1194）年春曾与俞商卿同游西湖，到孤山西村赏梅。商卿善于歌唱，姜白石每作首曲，便用洞箫吹奏，商卿歌唱相和。后作者又独自来玩赏，有所怀念，作此曲寄与商卿。 　　 原词为：为春瘦。何堪更绕西湖，尽是垂柳。自看烟外岫。记得与君，湖上携手。君归未久。早乱落、香红千亩。一叶凌波缥缈，过三十六离宫，遣游人回首。 犹有。画船障袖。青楼倚扇，相映人争秀。翠翘光欲溜。爱著宫黄，而今时候。伤春似旧。荡一点、春心如酒。写入吴丝自奏。问谁识，曲中心、花前友。	华语群星	03:40
36	徵招 (合奏) 姜夔在吴兴寄居时间较长，后期还写了《鬲溪梅令》和拟古乐调的《角招》、《徵招》等歌曲。这些拟古乐调对我国古乐歌曲的研究，也有一定的参考价值。 徵招 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者几次在浙东山水青幽处游览，心胸开旷。河上船夫背着纤绳，一路走，一路歌，坐在船上如安卧床上。所以写下此曲，来寄托自己的兴致。 　　 原词为： 潮回却过西陵浦，扁舟仅容居士。去得几何时，黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南，落帆沙际，此行还是。 迤逦。剡中山，重相见、依依故人情味。似怨不来游，拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水ォ晚，漠漠摇烟，奈未成归计。	华语群星	03:08
37	扬州慢 (词调歌曲) 白石创制的词调《扬州慢》，是他成熟时期的代表作。孝宗淳熙三年(1176)冬，他二十二岁，自汉阳出游，途经金人两次蹂躏、惨遭兵燹的扬州，看到昔日繁华的商业都城，已是“市尘尽荠麦，号角吹宵寒”，更显得空荡凄凉。眼前的景象和爱国的情思，激起他强烈的感情，用警辟对比的词藻度成此曲，传为佳作。 【词】 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程 过春风十里，尽荠麦青青 自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 渐黄昏，清角吹寒，都在空城 杜郎俊赏，算而今、重到须惊 纵豆蔻[kòu]词工，青楼梦好，难赋深情 二十四桥仍在，波心荡、冷月无声 念桥边红药，年年知为谁生 译文:扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。 　　杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！ ------------------------ 扬州慢，宋姜夔自度曲，见《白石道人歌曲》。其词序云：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”入中吕宫（夹钟宫）。《词律》卷一五、《词谱》卷二六皆列姜夔所作《扬州慢·淮左名都》。双调，九十八字，上片十句四平韵，下片九句四平韵。前片第四、五句及后片第三句皆上一、下四句法。《词谱》列别体二种。 扬州慢 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者丙申年（1196）年冬路过扬州，夜间降雪，城内外景象萧条，戍楼上号角声悲凉。作者想到历史的变迁，写下这首具悲凉情绪的歌曲。 　　 其词为：淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在江城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边，红药年年，知为谁生。	华语群星	03:28
38	长亭怨慢 (合奏) 长亭怨慢 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者很喜欢作曲，先写词，再配上曲调。并表示很喜欢庾信《枯树赋》中“昔年种柳”辞句抒写的感情，所以写了这首歌曲来寄托自己内心的难言情怀。 　　 原词为：渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱，向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！ 日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。	华语群星	02:35
39	越九歌·越相侧商调 (词调歌曲, 人声演唱) 从白石歌曲的《词引》中，可知姜夔曾对《楚辞》的“九歌”皆注律吕，琴曲亦注指法，这说明他除对古曲音律有研究外，古琴的弹奏也是精通的。他晚年曾参考浙江民间风俗歌曲，创作了“越九歌”；又曾按七弦琴演奏伴唱的风格，写下了骚体《古怨》琴歌，抒发他对山河破碎、身世凄凉、世道坎坷的怨恨和悲叹。姜夔以他多方面的才华，不断地交游和研究，卓然成家，赢得了极大的声誉。 越九歌·越相侧商调 　　 此为姜白石《越九歌》10首中的一首。原谱用律吕谱记写。 　　 其词有两段：凄其我思，永矢勿游。凫曰子肖，以铴与鏐。 　　 载尸载 ，子惠思越。翩其来而，乘涛驾月。	华语群星	01:45
40	淡黄柳 (合奏, 七弦琴弹奏, 哑筚篥角吹奏) 淡黄柳 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者旅居合肥时，见街巷萧条，与江南不同，唯有路过柳树，依依可爱。因而写成此曲，以抒发路客的情绪。 　　 原词为：空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。　正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。	华语群星	02:12
41	翠楼吟 (词调歌曲) 《翠楼吟》，词牌名，姜夔自度“双调”曲。其小序云：“淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事；还吴，为予言之。兴怀昔游，且伤今之离索也。”（见《白石道人歌曲》卷四）双片一百一字，前片六仄韵，后片七仄韵。前后片第七句第一字是领格，宜用去声。后片第二句是上一、下四句式。 翠楼吟 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者丙午年（1186）冬与友人一同去武昌参加安远楼的落成典礼，就写下了此曲。10年之后，一位老友听到一位歌妓还在唱此曲，说明此曲流传甚久。作者也因此怀念昔日的游赏，感伤今日的落寞。其词为： 　　 月冷龙沙，尘清虎落。今年酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草凄凄千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花销英气。西山外，晚来还卷一帘秋霁。	华语群星	03:09
42	凄凉犯 (合奏) 光宗绍熙二年（1191），白石在名诗人杨万里家，得聆一琵琶艺弹奏久已失传的《醉吟商朝渭州》古调，他虚心学习了该曲的品弦法，填词编成了清新的《醉吟商小品》。后到合肥，目睹边城一片离索，感怀古英雄之伟烈，创作了寓意深远的犯曲（中有转调变化之曲）《凄凉犯》。 凄凉犯 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱前小序记作者旅居合肥，时时闻马嘶叫声，城外景色凄清暗淡，故作此歌，借用七弦琴的“凄凉调”作为曲名。作者回到成都后，将此曲给宫廷乐工田正德，请他用哑筚篥角吹奏，音调非常优美，故此曲亦有“瑞鹤仙影”之称。 　　 原词为：绿杨巷陌。秋风起、边城一片离索。马嘶渐远，人归甚处，戍楼吹角。情怀正恶。更衰草寒烟淡薄。似当时、将军部曲，迤逦度沙漠。 追念西湖上，小舫携歌，晚花行乐。旧游在否，想如今、翠凋红落。漫写羊裙，等新雁来时系著。怕匆匆、不肯寄与，误後约。	华语群星	02:56
43	秋宵吟 (词调歌曲, 人声演唱) 秋宵吟 　　 谱见《白石道人歌曲》。原谱无序。作者在歌词中将自己比喻为先秦楚国的诗人宋玉，而将旧时情人比作卫娘，借此抒发对曾在宴饮妓乐中相识的旧情人的思念。 　　 原词为：古帘空，坠月皎。坐久西窗人悄。蛩吟苦，渐漏水丁丁，箭壶催晓。引凉飔，动翠葆，露脚斜飞云表。因嗟念，似去国情怀，暮帆烟草。 带眼暗销磨，为近日愁多顿老。卫娘何在？宋玉归来，两地暗萦绕。摇落江枫早，嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈泪洒单衣，今夕何夕恨未了。	华语群星	04:07
44	古怨 (琴歌, 民乐合奏) 从白石歌曲的《词引》中，可知姜夔曾对《楚辞》的“九歌”皆注律吕，琴曲亦注指法，这说明他除对古曲音律有研究外，古琴的弹奏也是精通的。他晚年曾参考浙江民间风俗歌曲，创作了“越九歌”；又曾按七弦琴演奏伴唱的风格，写下了骚体《古怨》琴歌，抒发他对山河破碎、身世凄凉、世道坎坷的怨恨和悲叹。姜夔以他多方面的才华，不断地交游和研究，卓然成家，赢得了极大的声誉。 古怨 　　 《古怨》原是首琴歌，与姜夔一般的词调歌曲不同。作者仿照楚辞的写法，以花委尘土、佳人薄命的比兴手法暗喻个人身世处境，强烈地抒发了晚年人生的伤感心绪。是作者在参与宴饮歌乐、“绿香红舞”的清客生活之外，对生活体验及内心情感的真实表露。 　　 原词为：日暮四山兮，烟雾暗前浦，将维舟兮无所。追我前兮不逮，怀后来兮何处。屡回顾。 世事兮何据，手翻覆兮云雨。过金谷兮花谢委尘土，悲佳人兮薄命谁为主。岂不犹有春兮，妾自伤兮迟暮。发将素。 欢有穷兮恨无数，弦欲绝兮声苦。满目江山兮泪沾屦。君不见年年汾水上兮，惟秋雁飞去。	华语群星	02:57
45	石湖仙 (合奏) 石湖仙 　　 谱见《白石道人歌曲》。这是姜夔写给当朝宰相范成大的一首祝寿词。 　　 原词为：松江烟浦。是千古三高，游衍佳处。须信石湖仙，似鸱夷、翩然引去。浮云安在，我自爱、绿香红舞。容与。看世间、几度今古。 卢沟旧曾驻马，为黄花、闲吟秀句。见说胡儿，也学纶巾雨。玉友金蕉，玉人金缕。缓移筝柱。闲好语。明年定在槐府。	华语群星	02:56
46	海青拿天鹅 (琵琶独奏) 海青拿天鹅(琵琶独奏) 　　海青又叫海冬青。据《本草纲目·禽部》记“雕出辽东，最俊者谓之海东青”。草原民族将此鸟驯服后，用来捕捉猎物。这首琵琶曲元代就已流行。元诗人杨允孚在听到此曲以后，曾写这样的诗句：“为爱琵琶调有情，月高未放酒杯停新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青”曲谱最早见于清《弦索备考》。后人演绎多以《养正轩琵琶谱》为参照。乐曲生动描绘了海青捕捉天鹅时激烈搏斗得场面	华语群星	09:18
47	黄莺吟 (古琴、箫与琵琶) 黄莺吟(古琴箫琵琶) 　　元古琴小品，谱见《事林光记》此曲以黄莺的鸣啼为题，表现在自然场景种得愉快心情	华语群星	02:35
48	乌夜啼·石榴 (琴歌) 《乌夜啼》最早原是南北朝西曲民歌的曲名。后再唐代的燕乐咱去和雅乐琴曲，宋代的词牌乃至元代的曲牌中都有此曲目的名称。今存琴谱《乌夜啼》曲初见于《神奇秘谱》。	华语群星	01:58
49	纳西古乐·白沙细乐套曲 (乐队与声乐) 纳西古乐·白沙细乐套曲(乐队与声乐) 　　这是白沙细乐套曲的第一部分。“笃”，是纳西族古时居住地名称，在今丽江地区。此曲原用于祭奠亡灵第一乐章：一封书此曲又称“公主传信”。传说纳西土司将公主嫁给普米族王子。公主回家探亲，在得知父亲欲攻打普米族后，被父亲囚禁。后公主设法将血书系在爱犬脖子上，给丈夫报信。此曲以公主传信为题材。第二乐章美丽的白云乐曲具有草原民族的宽阔抒情音调。	华语群星	10:26
50	窦娥冤 (古琴、箫、琵琶) 窦娥冤(古琴箫琵琶) 　　《窦娥冤》是元著名杂剧艺术家关汉卿的代表作，是一般古典悲剧。此曲根据今存北曲《窦娥冤》曲调改编而成，意在表现窦娥含冤屈死前痛苦心情和对不幸命运的控诉。	华语群星	04:43
51	诸宫调董解元西厢记·凭栏人缠令 (唱段) 《诸宫调冬解元西厢记·凭栏人缠令》美中美大圣乐唱段 　　以下《凭栏人缠令》套中两曲，谱见《九宫大成南北词宫谱》卷73。这两曲内容叙述张生赴试去后，莺莺相思成病，对红娘叙述心情。金人董解元《西厢记诸宫调》，对元杂剧《西厢记》有直接影响。	华语群星	05:17
52	诸宫调天宝遗事·马践杨妃 (唱段) 滚绣球唱段今存元王伯成撰写的《诸宫调天宝遗事》已是残篇辑本。该剧以唐玄宗与杨贵妃故事为题材。此曲出自其中的《马践杨妃》一出。内容为陈元礼痛斥杨贵妃的情节。	华语群星	02:50
53	九宫大城 (唱段)	华语群星	07:07
54	潼关怀古·山坡羊 (元散曲) 张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起,寓情于景,触景生情,以潼关作为历史的见证者,发出一声沉甸甸的“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的千古奇叹. 张养浩于天历二年(公元1329年),因关中旱灾,,任陕西行台中丞以赈灾民.途经潼关,看到的是“峰峦如聚,波涛如怒”的景象.潼关在重重山峦包围之中,一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;潼关外黄河之水奔腾澎湃,一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声.为此景所动,“山河表里潼关路”之感便油然而生,至此潼关之气势雄伟窥见一斑,如此险要之地,乃为历代兵家必争之地,也由此引发了下文的感慨.“望西都,意踌躇”,作家身处潼关,西望旧朝故都长安,万千滋味涌上心头,遥想当年,秦之阿房,汉之未央,规模宏大,弥山纵谷,可如今崇丽之宫阙,寸瓦尺专皆荡然无存,想到今番前去的任务,他不禁感慨万千,“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”.这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉.为秦汉旧朝统治者悲凉,恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉,为彰显一个时代的辉煌,集国之全力塑起阿房、未央之建筑,民之苦不可言;然而辉煌过去,随即而来是朝代的变换,百姓在战争中苦不堪言.此情此景,让作家沉重的说出“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句千古流传的语句. 《潼关怀古》中对历史的概括,显指元代现实生活:怀古实乃伤今,沉重实乃责任.这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解.张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书.50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民.多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法.元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来.这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起.”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的. 张养浩特殊的仕途经历,决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想	华语群星	01:59
55	事林广记·愿成双令 (散曲词)	华语群星	01:56
56	秋思·离亭宴 (元散曲)	华语群星	03:24
57	闺怨·翠裙腰 (元散曲)	华语群星	01:27
58	题西湖 (元散曲)	华语群星	02:16
59	窦娥冤·斩娥 (唱段)	华语群星	06:05
60	洞庭秋思 《洞庭秋思》，汉族古琴名曲。此曲以洞庭秋意为背景，写观洞庭之秋，而思潮起伏。碧水天高，烟波浩渺。人生之境，历经岁月之淘洗与沉淀，亦如洞庭水天澄然一色。所谓：“曾放扁舟溯楚天，清猿泪竹思凄然。廿年梦里湘山月，今夜分明在七弦。”其曲调高古雅正，意味悠远。	华语群星	04:14
61	阳春	华语群星	07:00
62	渔歌调	华语群星	02:14
63	湘妃怨	华语群星	02:29
64	傍妆台	华语群星	04:31
65	佩兰 此曲分三个部分，第一部分舒缓淡然，音调少张扬变化，淡雅中含深沉，清新中带雄浑，多用“吟”的手法，圆润亲切。此段述君子如兰，淡定从容，若兰生深山，不为人知也傲然。第二部分乐调变化有度，有一段用手指切弦的短高音节（有点象哑音），如兰沐春雨，又如溪水潺潺而过，表达兰的清新脱俗、一尘不染。 兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。	华语群星	08:08
66	朝元歌	华语群星	04:15
67	乌夜啼	华语群星	05:58
68	良宵引	华语群星	02:13
69	琵琶记·口契糠	华语群星	03:33
70	浣纱记·打围	华语群星	03:44
71	玉簪记·琴挑	华语群星	06:55
72	乌夏克木卡姆	华语群星	05:19
73	沧海龙吟 (合奏)	华语群星	07:11
74	平沙落雁 (古琴独奏)	华语群星	07:32
75	凤凰台上忆吹箫 (琴歌)	华语群星	02:33
76	秋风辞 (双管独奏)	华语群星	05:41
77	板桥道情 (琴歌)	华语群星	01:04
78	行街四合 (丝竹合奏)	华语群星	05:18
79	弦索备考·清音串 (合奏)	华语群星	05:27
80	霸王卸甲 (琵琶独奏)	华语群星	08:02
81	夜深沉 (京胡与乐队)	华语群星	04:13
82	十面埋伏 (琵琶独奏)	华语群星	05:28
83	弦索备考·十六板 (合奏)	华语群星	13:45