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共30首歌曲
台湾的原住民族是指17世纪汉人移民台湾前即已在此定居的族群,为南岛民族的一个分支,目前有14个部族(阿美族、排湾族、泰雅族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族、赛夏族、达悟族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族)获官方认可其地位。截至2013年8月,总人口数为53万1435人,占台湾人口总数的2.28%。
台湾族群之多、文化之富是世界许多岛屿中无能出其右的。其中最具特色的无非是原住民音乐的丰富性与多样性。台湾原住民音乐独具特色,例如布农族的著名的八部合音、多声部合唱,泰雅族与太鲁阁族的多金属簧口簧琴、阿美族的自由对位式复音合唱等。
已故民族学家史惟亮说:“如同不经琢磨的宝石,原住民音乐量的丰富,超过人口占百分之九十八强的汉族民间音乐,甚至量之丰富包罗了整个欧洲的歌唱型式。”同时台湾民谣中,原住民民谣的数量之多是惊人的。
时代不断的改变,原住民音乐也间接受到影响,原本部落的生活,以农为生,处处耳闻狩猎、耕种与砍伐木材的歌词。社会转型之后,包含着许多有关织布歌、竹竿舞的轻松悠闲歌词,现在也不复存在,虽然这些民谣随着环境变了,但是这些改变的民谣,也是从传统延续来的,它随着不同环境的改变,产生了不同的变化。
风格页面
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虾米音乐风格大赏系列回顾
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虾米音乐风格大赏:自赏 Shoegaze(下)—— 2000年后的自赏复苏潮
冲浪也要玩摇滚!- 虾米音乐风格大赏之冲浪摇滚 Surf Rock
虾米音乐风格大赏:同人音乐 DouJin (电子原创篇)
电音流行Electropop
# | 歌曲 | 艺人 | 时长 |
---|---|---|---|
01 |
2010快乐天堂 (古谣版)
1986年,因为台北圆山动物园的搬迁,滚石唱片集结当代最具代表性的12位歌手创造了畅销单曲《快乐天堂》,泰武国小古谣传唱队的孩子们的重新演绎,再一次传达纯真希望与音乐真实的初衷。 |
泰武国小古谣传唱队 | 04:40 |
02 |
永远是原住民
一群原住民爱乐者组成的原音社,则以传统的原住民歌谣素材出发,诠释历史,关照原住民命运与生活的变迁,发抒心声,不说教却感人至深,甚至在悲情中,流露天性的乐观、热情及幽默。 |
原音社 | 05:16 |
03 |
故乡普悠玛
“普悠玛”是外界对卑南族群最普遍的称呼,故乡普悠玛,是离开家乡的游子对这块土地最深切思念的心情点滴。 |
陈建年 | 06:45 |
04 |
英伦鲁凯
歌曲改编自鲁凯族达鲁玛克古谣,融合原住民风味、英伦摇滚、蓝调与西方民谣交错的多元曲风,音乐曲式呈现丰富的变化。 |
陈世川 | 06:55 |
05 |
喔 海洋
阿美族年轻鬼才舒米恩·鲁碧,除了歌手和创作者的身份外,也曾是传统竹编的工艺师、剧场上的舞者、开过画展的素人画家。这首歌选自舒米恩首张阿美族语创作专辑,该专辑也曾获得第22届金曲奖最佳原住民专辑奖殊荣。 |
舒米恩 | 03:39 |
06 |
泰雅族之歌
1995年3月,石磊部落妇女及爱唱歌的人组成了石磊原乡美声合唱团,她们成员年龄最大相差30岁,但是歌声中没有代沟。她们用泰雅族的诗歌,对泰雅族的祖先与所有的族人,唱出的祝福的歌。 |
石磊原乡美声合唱团 | 04:26 |
07 |
panai流浪记
panai,只需要音乐就可以读懂她的灵魂。在她的歌声里,展露了一种人类共通情感中的寂寞与悲情。 |
巴奈 | 06:15 |
08 |
安魂曲
这首歌是邹族歌谣较为人所知的曲调。选自高山阿嬷的同名专辑,专辑曾入围第13届金曲奖最佳重唱组合奖。台湾西班牙两地音乐人的联合制作,优美动听却又不失邹族味道。 |
高山阿嬷 | 04:39 |
09 |
鬼湖之恋 (原味版)
这是一首鲁凯族歌谣。源自于鲁凯部落流传下来的一段有关人蛇相恋传说。 |
柯玉玲 | 02:08 |
10 |
山灵的召唤
云力思在再现传统原音的同时,也创作新曲,呈现泰雅对大自然的爱护、对高山、河川、森林以及动物们的敬畏与尊敬,令人震撼、动容。 |
云力思 | 04:43 |
11 |
泰雅古调组曲
尤劳·尤干口中唱出的泰雅古调,更多的是表达对逝去弟弟不浪·尤干的思念。只要心在,就不再是相距一千七百多公里的遥远。 |
尤劳·尤干 | 07:30 |
12 |
送灵歌
阿洛是来自花莲的阿美族,一路坚持以母语创作歌曲,怀揣着对部落文化的满腔热情,用歌曲宣示老祖先的智慧,同时也诉说着太阳的热烈、月亮的温谦。 |
Ado 阿洛 | 04:27 |
13 |
今天阳光灿烂
来自排湾族的灵魂女声,她的歌声带有一种灵力,充满来自古老文明的纯净与宽厚。 |
芮斯 | 04:03 |
14 |
Kuisa Tama Laung
太平国小,美妙的八部合音就在这个部落里的小学被传承着。想象着在山林环抱的美丽部落里,听着不远处传来的优美歌声,童年和一切简单美好的幸福片刻间便涌上来。 |
太平国小布农儿童合唱团 | 00:53 |
15 |
月光
从小出生在充满传奇色彩的布农族部落里的王宏恩,自然而然的遗传了天生的善歌天赋,他的声音清新、自然、诚恳、质朴,唱出最清新却最撞击人心的歌声。 |
王宏恩 | 05:11 |
16 |
数人数之歌 (贝神祭祭歌)
这首邹族民歌是吴荣顺先生于1999年12月18日在高雄县桃源乡高中村的录音,原汁原味地记录下了发生在这片田野的故事。 |
吴荣顺 | 02:25 |
17 |
祈雨
民雄,一个热爱音乐的排湾族青年,这首改编自排湾族歌曲的《祈雨》,民雄用天生的好听歌喉唱出属于自己内心的声音。 |
民雄 | 05:01 |
18 |
Lo king
拉卡·飞琅是来自台湾最少数民族赛德克族的原住民歌手,歌曲来源于在摩梭人故乡流浪时的灵感,融合两个民族元素之作。 |
拉卡·飞琅 | 03:35 |
19 |
patikoen ko sota'no toas noniyam
阿努是来自花莲东海岸港口部落的阿美族青年,有着未被污染的好声音,他的创作柔情、感性以及跳动奔放,向你诉说阿美族的起源,cepo’部落的故事。 |
阿努 | 05:15 |
20 |
Ku Ipatratrekei Kanu Na Kutra
部落美男子成员分别由卑南、排湾、泰雅三个族群所结合,不同部落文化的碰撞,传统与现代的冲击,融合出变化多元的曲风。 |
部落美男子 | 06:20 |
21 |
赛德克·巴莱之歌
电影《赛德克·巴莱》里中年莫那鲁道独自在河边和父亲先灵对唱的歌曲,原曲为赛德克族世世代代相传之歌。 |
曾秋胜 | 03:03 |
22 |
Mado Vado
在MATZKA的歌曲里,我们可以听到雷鬼、摇滚、蓝调、爵士、原住民风味与RAP交错的多元,那是一种足以让你肾上腺激素亢奋起来的元素。 |
MATZKA | 03:10 |
23 |
绳结之约
达少瓦旦以现代节奏明朗的音乐形式结合泰雅古调,同时也不失传统古调乐风,旋律中袅袅到来似乎诉说想念一个人、一首歌曲、甚至是一个故事… |
达少瓦旦 | 04:24 |
24 |
Alang gbihor dgiyaq
来自花莲红叶村的Miru Roking,有着穿透灵魂的嘹亮歌声,一如太鲁阁族的菱纹象征,温柔守候的祖灵之眼。 |
米麓·洛金 | 04:24 |
25 |
摇摆那鲁湾
卑南族好青年陈永龙演唱“民谣之父”胡德夫代表歌曲,以歌声唱着山谷里的大合唱,以歌声牵起我们的手,来到太平洋边大跳舞。 |
陈永龙 | 03:34 |
26 |
P-Qwas-Ta
来自新竹尖石乡泰雅族的阿卡贝拉人声组合,堪称台湾最完美的无伴奏人声组合。他们极具穿透力的歌声,十足渲染力与震撼力,演出足迹踏遍世界各地,并于2013年金曲奖荣获多项提名。 |
欧开合唱团 | 03:58 |
27 |
生命之歌
这首歌来自卑南族人对生命的咏叹,一种温情的呼唤。北原山猫的两位主唱中,吴廷宏是来自苗栗的泰雅族,陈明仁则是台东的卑南族,他们轻松有趣的创作模式,将原住民的音乐发扬光大,并于2001年拿下金曲奖的最佳重唱组合。 |
北原山猫 | 04:47 |
28 |
Dalan
这是来自桑布伊的母语创作歌谣,被称为“贴近族群灵魂的歌声”,歌中的母语,于我们虽为陌生,听来却如史前的声音苏醒,让皮肤都能振动起来。 |
桑布伊 | 05:31 |
29 |
失守猎人
以阿美族传统曲调为基底,加入了新的改编,演唱及演奏一气呵成,新填的中文词意在表达对政府国家公园禁猎政策的讽刺。 |
槟榔兄弟 | 06:02 |
30 |
Pasibut-but
祈祷小米丰收歌pasibutbut 是世界唯一的特殊唱法,是布农族最具特色的歌谣。这是来自布农族雾鹿部落的歌声,像从大自然中取得了最纯净而独一无二的香氛,那毫不多虑的歌声,舒缓而慢慢地的向你走来。 |
布农山地传统音乐团 | 05:33 |