19人收藏

共38首歌曲

标签

#中国民谣　#民谣　#独立民谣

创建者

老街乐队

更新时间

2021年01月31日

---

歌单介绍

老街樂隊（1996一2019）

見證中國搖滾獨立音樂滄海難為水的”音樂大夢”

大多數藝術家總是試圖回避家鄉與出身對自己創作的影響，福建籍藝術家卻尤其擅長從家鄉文化和個人經驗中獲取創作內容、或發展出一套自成體係的方法-”福建傳統民俗是藝術家最好的胎教 。（藝術界）

   《在藝術的世界，福建軍團是一支夢之隊，排在中國當代藝術家100位行列第一位的是－福建泉州蔡國強在內華達軍事基地放“蘑菇雲“在古根海姆辦個展…蔡國強這個中國當代藝術最傳奇人物帶著全身火藥味--讓人抑製不住心中的激動和驚喜！他的藝術哲學在兩秒鍾之內幻化出奇跡，他點燃導火線的一瞬間，揮灑在畫布上的火藥粉頃刻之間繪製出絕美畫幅，真是讓世人太太太震撼了，，，，，在福建幾乎每個家庭都有一個孩子離開家鄉出去打拚。在紐約能夠跟西西裏黑手黨叫板的，唯有福建幫；在歐洲，福建人利用西方人對綠色飲食的崇拜用烏龍茶換紅酒，還把他們在莆田做的鞋子賣給意大利人，，，》” 

  “《真正的藝術家必是孤膽英雄。從意識宇宙那團濃而厚的迷霧中獨自殺出一條美學、方法、或思想的血路，是藝術家自願背負的任務。 家鄉是什麼？對於終究還是能夠漂亮的站在舞台上的藝術家，家鄉是離開的起點，與家鄉的必然相比，離鄉的必然更絕對。“但即使大家都想做石頭裏蹦出來的孫悟空，也有人善用自己的血統和鄉統。大多數藝術家總是試圖回避家鄉與出身對自己創作的影響，福建籍藝術家卻尤其擅長從家鄉文化和個人經驗中獲取創作內容、或發展出一套自成體係的方法。》”

      “《福建文化就是一盆客家人的大盤菜，不同的屬性的材料層層堆積互相滲透，對內封閉的交通使福建得以保存繼承本土傳統文化，曆代移民帶來中原文化，各種外來宗教和山野的信仰，綿延海岸與通商口岸又培養了主動吸收西方新興思潮，積極對外探險的“漁民／海盜“性格。傳統文化曾是中國藝術在國際舞台上的登台服，但對藝術家來說，僅僅停留於傳統文化符號的引用還不足以形成真正創造，真正有價值的是以當代觀念實踐與發展傳統 。在個人層面，當傳統/民間文化變成具體的個人經驗，便可消化成為創作資源。家鄉牌是一張難打的牌，打得不好便容易落個故意討巧撿便宜的印象。藝術家必須善於把看似討巧的事做到極致，做出個性，唯有在洞察和方法上自成一格，才能在使用這張牌的時候避開落入窠臼、或流於表麵的危險。》”

老街樂隊是中國方言民謠版圖裏一支最具鄉土音樂性的靈魂樂隊，是唯一支連續蟬聯阿比鹿世界音樂獎僅有三屆的連續提名，也是阿比鹿世界音樂獎獲得者。被國內外眾多媒體譽為中國這片土地中生長出來的大地民謠，根治於閩東南莆田民間的方言民謠：“當我離開搖籃，世界已經變得面目全非,,,”

老街樂隊發布了已經有八張莆田方言民謠專輯，老街樂隊的莆仙方言民謠也是世界的、是依戀大地和母親。是壹種濃縮的鄉土、大地的母性，有些遠古，閩東南沿海傳統民俗、漁民海盜性格野生鄉土。老街樂隊使用遺留在莆仙民間的八角琴歌唱，傳統莆田民間古老的原汁原味的“十番八樂”、莆仙戲、”乞丐詩”，莆田民間地道的俚語歌謠、童謠都是老街樂隊音樂裏重要的文化符號，”耳尖”的大陸歌迷常感歎：台灣有林生祥，大陸有老街樂隊。“海謠”、”西北雨“、“”春社謠”、”盂蘭盆節”、”離世調”、“祭海神”這些帶著野生的福建海洋文化的”海盜民謠”，民俗鄉土十足，耐味耐聽、這些耳熟能詳的經典的民謠作品這些年讓國內外一些著名的藝術家們热度青睞和傳播。

在音樂藝術世界，老街樂隊是中國一支夢之隊---擁有“漁民／海盜“性格的福建莆田"十番八樂"方言（古漢語）民謠。

 遺留在福建境內漢民族古老文化的民謠被世人遺忘很久了吧，習慣於聽北方民謠的很多人也許還不清楚象老街樂隊這樣的莆田方言民謠才是千年來一直流傳在我們神州大地上的聲音，是漢人靈魂的聲音。伴著漢民族生活已經走過幾千年，它和新疆－蒙古－雲南－西北很多地方獨特的民謠同樣精彩－這壇沉年老酒已讓國內外一些友人樂者藝術界文化誌士的高度青睞和傳播！！ 

老街樂隊福建海洋文化莆田海盜民謠以西方音樂開眼，以傳統文化反思。老街傳統音樂的傳承，不隻是表麵形態上的模仿，老街十番（音）八樂精彩的方言民謠要求聽眾對福建當地古老傳統文化背景的了解才造成了更多欣賞上的文化符號共鳴。

“《但家鄉除了意味著集體所有的文化，還意味著個人的經曆感受，這是每個藝術家私有的經驗寶藏。

換個角度看，家鄉對於一個藝術家的自我建設，就像胎教對於一個嬰兒的未來一生。身為福建藝術家的好處就是，在面對外面世界的時候，家鄉為他們提供了獨特思維方式、豐厚的文化與個人資源、以及面向未知獨立開拓的海洋精神。他們擁有的幾乎是最好的胎教。》”

莆田曆史上積綻濃厚底蘊人文環境

莆田人文發展早而且發達，以二縣之力科舉冠八閩，且又是曆代中原人入閩的主要居留地，曆來人才輩出，是福建第一進士縣。莆田文化特別發達，考中致仕遍布中原，莆田成為移民聚集地的曆史最久。在移民潮汕延及惠陽、海南島前，中原人已經在莆田生活了最多的有1300多年，如東晉初年，世居中原，為避戰亂宋亡後在此定居,這次規模最大。大規模的移民在唐朝後期，北宋、南宋後期，元朝後期，明朝後期，清朝的沿海遷界，莆田成為大批漢人移民聚集地的曆史最久。莆田移民是曆史上非常著名的事件，莆田成了中原漢人移民最大中轉站。

很多潮汕人、海南人都視莆田為其原鄉。族譜對“先祖遷自莆田”的記載非常的清晰。

史上莆田科甲鼎盛，文化發達，單宋代莆田就有進士1666名，宋王安石在《陳執方神道碑》中讚道“興化多進士。” 宋祝穆《方輿勝覽》“興化軍”四六雲：“地不大於曹滕，俗已幾於鄒魯”；“瀕海而居，頗擅漁鹽之利，自閩而論，素稱文物之鄉。明朝莆田進士數更是居全國各府之首，史誌中有記載的，明一代由進士出身的，正四品（知府）以上的興化（莆田）籍官員就有300多人。正是在“多進士、多仕者”的先決條件下、大量的莆籍先民外出入仕為官。

古代社會動蕩頻頻，災難多發。莆田是宋朝末期間抗蒙古軍隊和抵抗清軍最頑烈的地區和飽受抵抗日本“倭寇”肆虐的重災區、乃至多次被誅城、清朝的嚴酷的莆田沿海遷界，史書記載：閩地興化（莆田）最小，卻抵抗最烈！莆田人是正統的原來的中原人。

興化方言俗稱“莆田（仙）話”，是中原古漢語的活化石。興化方言的特色是：八 音（包括白陽入）分明，保存著很多的唐以前中原古漢語言。

 老街的莆田方言民謠是聆聽來自於自然-土地和心靈深處的召喚聲音。童苦難是他們成長最快的試金石，貧窮更是藝術家最大的幸運法器。使他們樂隊長年在大陸浮躁環境下沉澱下來，創作出經典的鄉土音樂作品。

---

歌曲列表

#	歌曲	艺人	时长
01	海谣	老街乐队	02:47
02	西北雨《live》	老街乐队	10:48
03	春社谣	老街乐队	04:57
04	泉州海风咸咸	老街乐队	04:26
05	面海	老街乐队	04:00
06	道一糕，道一饼	老街乐队	03:34
07	麢鹿的故鄉-書峰村	老街乐队	06:23
08	鬼月《盂兰盆节》獻给母親的歌謡live	老街乐队	05:43
09	故里就在台湾对面妈祖海边里	老街乐队	04:52
10	乡野《live》	老街乐队	06:20
11	元宵夜《live》	老街乐队	02:48
12	詩巫	老街乐队	02:36
13	尋隱-寒山子	老街乐队	04:00
14	你心肝大大阮使想去赚大钱《live》	老街乐队	04:21
15	走，去玩	老街乐队	02:38
16	磨菜刀磨剪刀《live》	老街乐队	02:50
17	望	老街乐队	08:35
18	血色光明	老街乐队	04:20
19	梅吟	老街乐队	04:35
20	馬蘭客	老街乐队	04:31
21	走去玩	老街乐队	02:36
22	道一糕，道一餅	老街乐队	03:33
23	祭海神《Live》	老街乐队	06:17
24	海龙王请子睐	老街乐队	03:20
25	收惊《live》	老街乐队	04:26
26	杜甫窑《吟誦一lLive》	老街乐队	03:50
27	稗《live》	老街乐队	02:37
28	故里就在台湾对面妈祖海边里弹唱《live》	老街乐队	03:21
29	離世調《亡調》《Live》	老街乐队	06:15
30	鬼月《七月半盂兰盆节》木吉他版live	老街乐队	05:46
31	草人仔	老街乐队	04:21
32	问君一去何时返	老街乐队	03:28
33	離世調《亡調》贰《Live》	老街乐队	07:06
34	故人	老街乐队	04:56
35	望	老街乐队	04:53
36	海龙王物讨補	老街乐队	02:30
37	請神上堂《莆田南日島鄉村田野錄音live》	老街乐队	01:56
38	岩清水	山本邦山	18:34