交工乐队

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风格: #民谣　#民谣摇滚
地区: Taiwan, PRC 中国台湾

艺人介绍

小档案

交工乐队成员：

林生祥

主唱、吉他、月琴、三弦

二○○○年金曲奖佳作曲人、最佳制作人

第十届大学城第一名、最佳作词人；第四届府城民谣比赛第一名

陈冠宇

Bass手、录音师

二○○○年金曲奖最佳制作人

1991年代表台湾前往日本参加世界摇滚乐大赛

第10届大学城第2名、最佳编曲人

钟成达

打击乐手

职业乐师19年

郭进财

唢呐手

高雄市国乐团特级唢呐手

台湾最优秀的唢呐手之一

钟永丰

笔手

二○○○年金曲奖最佳制作人

诗人

小简介

什么是「交工」？

农忙时节，田地里的工作又粗重又烦琐，需要大量人力劳动，非单一家庭所能负担。农民们于是互助组成「交工班」合力采收田里的收成，今天做我家的工、明天做你家的工、后天换他家的、、、，直到农事结束。这种互助共济的制度普遍存在于台湾的农村，充满了浓浓的人情味。不似都市中全以金钱交易买卖劳动力，「交工」制度是造成农村地区的人际关系网络如此紧密的重要因素，也是值得现代都市社会学习的极富效率的进步制度。

为何取名「交工乐队」？

西元1999年年初，交工乐队的成员们回到美浓的烟楼录音室，开始录制「反美浓水库专辑」。美浓乡亲们把这专辑的录制当作自己家的大事，本着「交工班」的精神，出钱出力，为「我等就来唱山歌」专辑提供了最佳的制作条件。专辑完成后，大家决定要更努力向乡亲学习「交工」的进步精神，因此将乐队定名为「交工乐队」。

交工乐队（1999年—2003年）成立于1999年，由林生祥等几个美浓返乡青年组成，这支年轻人的队伍深扎美浓乡土，到乡野和传统中去学习和感受客家音乐文化和生活。1999年，交工乐队的成员们回到美浓的烟楼录音室，开始录制“反美浓水库专辑”。美浓乡亲们把这专辑的录制当作自己家的大事，本着“交工班”的精神，出钱出力，为这张《我等就来唱山歌》专辑提供了最佳的制作条件。专辑完成后，大家决定要更努力向“交工”学习进步精神，因此将乐队定名为“交工乐队”。

他们使用锣、鼓、唢呐、月琴、三弦等传统乐器，以传统客家山歌中的客家八音音乐风格为基础，加入了一些台湾的原住民音乐、歌仔戏的元素，并结合现代摇滚乐，创造了呼应现实社会的客家新民谣。他们往往通过表达一个个真实的场景、人及其深层的生活历程，吟唱出美浓客家底层民众真实的生存状态和抗争故事。

早期因反对建设美浓水库而受到重视，2000年，陈水扁宣布任内暂停兴建美浓水库之后，交工乐队开始关注农民和农村题材，音乐形式也愈趋成熟。

在九十年代台湾民众音乐的发展史上，交工乐队在文化界里不仅被誉为跨越廿世纪到廿一世最重要的乐团，也是许多乐评认为：“标的台湾新音乐创作时代里程碑的音乐队伍”。　　交工乐队在2000年台湾金曲奖颁奖典礼上大放异彩，赁借《我等就来唱山歌》连获两项重要大奖，分别是最佳作曲人奖及最佳制作人奖，正当大家惊讶于从美浓烟楼生产的音乐作品时，交工乐队又代表台湾，参加台湾首次举办的世界音乐节，以具有台湾本土色彩的客家新民谣，与世界八国十团的音乐团体作国际音乐交流，不仅博得台注湾各界的掌声，也获得国际乐评的肯定，并在2001年，受邀参加捷克Respekt音乐节，比利时Gent民谣节、比利时Brugge世界音乐节，并在法国巴黎的历史性的重要舞台New Morning演出，这些历程为台湾的音乐发展史写下新的一页！

但随后乐队在发展到一个高锋却因音乐理念的不同而解散。

交工乐队称自己是“劳动者的麦克风”。而这个麦克风并不只是为了来传达和欣赏的，更是用来行动的。从反水库的角度，交工乐队创作并邀请美浓民众共同参与录制和演唱的反水库歌曲，鼓舞了美浓人的抗争斗志，另外交工乐队对外界的震撼力和感动，以及两度获金曲奖所带来的社会影响力，极大地推动了反水库运动的对外社会资源动员。交工音乐把被边缘化了的弱势族群——基层劳动者还原为鲜活的人，真实记录和再现，使交工音乐成为黏合剂，结结实实地黏合起了美浓客家人的共同经验和记忆。催生客家人的集体团结感，以及唤起客家人对客家文化的认同和自豪感。

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