高山阿嬷

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风格: #台湾原住民音乐
地区: Taiwan, PRC 中国台湾

艺人介绍

大阿嬷是庄素贞，小阿嬷是郑素峰，两人年龄差距一轮，都擅长演唱邹族传统歌谣。高山阿嬷自从在魔岩「原浪潮」合辑，唱了首「摇摇歌」之后，诙谐轻快的曲风，即引起高度的询问。

出唱片，两个阿嬷是第一遭，不过唱歌可是她们出娘胎就有的本领。大阿嬷国小毕业后跟着族人学习邹族传统歌舞，20岁参加台湾省文化工作队就开始巡回演唱，小阿嬷生在注重教育的原住民家庭，偏偏国中的制式教育让她受不了，有一次逃学时看到报纸上登着「美琴民族舞蹈团」征主唱，她瞒着家人去报考，没想到轻松考上，开始她的歌舞生涯，还应邀到日本去表演。后来回到达邦，参加族里的阿里玛合唱团。

两位从小认识的阿嬷，就这么一路跟着部落和教会的文化访问团南征北讨，日本、法国、意大利、大陆都有她们的歌迷。

为什么两位阿嬷会出这么一张唱片呢？1997年两位阿嬷都参与了「邹‧伊底帕斯」舞台剧的表演工作，而王明辉正好负责此出舞台剧的音乐，接触到邹族音乐的他，对邹族音乐留下极深刻的印象，一直有些想法，希望能呈现邹族传统音乐。因缘际会下，王明辉与两位阿嬷相遇，也极力劝说两位阿嬷录制这么一张唱片。经过王明辉老师不断鼓吹，家里的人也赞成阿嬷去玩玩，两个阿嬷才终于点头。

尽管拥有自己的唱片，「高山阿嬷」的生活却没什么改变，当歌星从来不是阿嬷的心愿，两个阿嬷都说，只要有更多人认识邹族的音乐，那就够了。大阿嬷说邹族虽不擅长跳舞，可是我们的歌真的很优美，像山里瀑布的水声，一波接一波，绵延不绝。也像阿里山的云雾，一阵接一阵，在山区缓缓的飘动。小阿嬷则说，我真的很喜欢我们邹族的歌，只要有机会让别人认识邹族，我都希望参加。

大阿嬷，庄素贞

1936年出生于邹族达邦社，读日本书到小学二年级，光复后再从小四读到小六，毕业后在家里帮忙，跟着族人学习传统歌舞。19岁和头目的儿子结婚，20岁参加台湾省文化工作队，巡回全国，向原住民宣扬中国文化，协助推动原住民汉化的工作，后来又参加林务局的宣传队，因为婚后尚未生小孩，先生又去读高雄医学院，所以虽然早婚，却过着到处跑的单身生活。28岁生第一个儿子，先生还没毕业，我在嘉义林管处做收发的工作，和先生两地相隔，独自带着小孩，一点也不怕。等到先生完成学业后还要去服兵役，等到他退伍后，已经三十几岁，回部落卫生所当主任，就跟着回到达邦，从此再也没有离开过！

小阿嬷，郑素峰

1949年出生于邹族达邦社，爸爸是警察，有10个兄弟姊妹。家里很注重小孩的教育，国中就送我们下山读书，由于受不了学校制式的生活，常跑回山上。16岁那一年，在报上看到「美琴民族舞蹈团」征求幕后主唱的广告，瞒着家里跑去应征，考上了就上台北。我们团常去日本，在团里，我是唯一能和日本人沟通的团员，虽然我只会说和听，所以还蛮受上头的重视。为了读得懂日文，我自己买书自修，没想到以前常逃学的我，也会有用功读书的时候！那时在舞台上唱的是黄梅调、小调之类的歌曲，并没有机会唱邹族的歌谣，不过团长每次向日本人介绍我是来自台湾的高砂族时，都会获得很热烈的掌声，大概是日本的经历，让我能够以身为邹族人感到骄傲！两年后，我回到达邦，参加族里的阿里玛合唱团，演唱传统歌谣和宗教歌曲。22岁结婚，先生是族人，职业是军人，他随着部队四处调防，我则离开达邦，定居在嘉义市。

高山阿嬷

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