春鶯囀(しゅんのうでん)
- 艺人
- 東京楽所
- 语种
- 日语
- 厂牌
- Nippon Columbia
- 发行时间
- 1997年04月19日
- 专辑类别
- 录音室专辑
专辑介绍
雅楽「春鴬囀(しゅんのうでん)」は、新年や春の訪れ、長寿や誕生日を祝う「源氏物語」にも登場する名曲。唐楽の4つの大曲の1つで、高宗が鶯の声を聴いて、楽工に写させたという記録もある。CDで聴く一具(全曲)が織り成す雅の世界は、新鮮な体験。
热门评论
- @松尾芭蕉桑：《春鶯囀》是唐代著名的四大曲之一(《皇麞》《春鶯囀》《蘇合香》《萬秋楽》)。「囀」的意思是美妙的歌聲。傳為唐高宗聞早鶯鳴聲宛轉，構成美妙旋律，隨命龜茲樂工、隋朝太樂署遺伶白明達譜成曲子，又依曲編舞，故名。(根據唐代《教坊記》記載：「高宗嘗晨坐，聞鶯聲，命歌工白明達寫之為《春鶯囀》，後亦為舞曲。」) 白明達是當時龜茲（今新疆庫車）很有名的音樂家，因此所作樂曲有龜茲風格。詩人元稹〈法曲〉一詩中所描寫的證實了該曲為胡曲，即少數民族的曲調。詩曰：「自從胡騎起煙塵，毛耄腥膻滿鹹洛。 女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。火鳳聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。」《火鳳》是北魏流傳下來的舞曲，而《春鶯囀》是唐代創作。
- @tianjinxyz：春莺啭最早的谱见于平安时代的仁智要录。当今的演奏版本是明治年间重新修订的。春莺啭曾经一度失传，重新恢复已经是相当于中国清代的时候。这三个谱我都见过。仁智要录的版本可以从叶栋唐乐古谱一书中查到，然叶栋对日本雅乐理论存在误解他的五线谱译谱是不能看的。重新恢复的版本和明智年间版本都可以在日本国立国会图书馆的电子资料中查到。只能说明智年间略有差异于重新恢复版本，然而跟平安时代有很大差别，至于平安时代的版本能与唐乐有多少联系，也是很难说的。日本雅乐从一开始对中国乐理就有理解上的错误，又曾失传。到明智年间时修订的乐谱已经跟博雅笛谱和三五要录仁智要录有巨大区别。本人学习雅乐龙笛演奏，对此很遗憾和无可奈何。
- @中二：看见有【倭寇】的tag，把持不住加了个【华夏正统】上去，求破
最新简评（共27条）
- @Geworfenheit(购买诗集《落日飞奔术》电...)：：
- @河原水子草(WX：fff111312...)：;
- @fsd888：科普下： 日本雅乐常用的宫商角变徵徽羽变宫（123#4567）这种是西汉时代的七阶，在《淮南子天文训》有记载，被称为古音阶，正声调，雅乐音节，这种音节在西汉时代流传至唐代。 隋唐还有另外两种七阶： 一，1234567被称为新音阶，下徽调，清乐音阶。 二，123456b7称为清商音阶，俗乐掉，燕乐音阶。 显然日本一些唐乐里用到的是西汉时代的（123#4567），越调就是（1234#4567），三五要录中记载的越调是正确的。
- @nuonuo：)
- @逃禪(吾與徐公孰美)：友邦
- @蓝椅子：蒋勋说唐诗
- @西北大汉(这堆喇叭，全是我听坏的…...)：今天我们听到日本所谓的雅乐，千万别当真，不仅不是中国的真正雅乐，而且是把本质换掉的音乐。 可以参考这个帖子，图样的回答
- @西北大汉(这堆喇叭，全是我听坏的…...)：中国古代的宫廷音乐是指宴会音乐，并不是中国的雅乐。日本人当年来中国留学，接受中国宴请，听到了宴会音乐，以为是雅乐带回国内。中国的正宗雅乐一直到清末还有，朝鲜也完整保留了和中国同样的雅乐。最重要的一点是，中国的雅乐所用之音是宫商角徵羽，即12356这五个音，这五个音所奏出来的音乐非常开阔明朗，中国古代乐师把4和7视为邪音，以致中国民间歌谣民乐中都鲜有这两个音符。日本把从中国带过去的所有音乐进行改编，改为了13467这五个很古怪音，因为日本他们喜欢这五个阴暗的音。不仅改音，中国的七八十种调子远远超出了日本人的接受范围，于是日本人将其缩减为二十多个（印象中好像是二十多个）。转自知乎有删减
- @BinchOuTan(690313618/No...)：《春莺啭》是唐代著名的四大曲之一(《皇麞》《春莺啭》《苏合香》《万秋楽》)。
- @未知生物：虾米还可以