誰之歌 墨本樂集-歡慶&施龍
- 艺人
- 欢庆
- 语种
- 国语
- 厂牌
- 独立发行
- 发行时间
- 2016年12月12日
- 专辑类别
- 录音室专辑
专辑介绍
《谁之歌》基本上是张古音专辑，回到汉人音乐最古老的本源上，回到源远流长、历时上千年的传统。欢庆唱了刘禹锡《竹枝词》、李白《关山月》、王维《渭城曲》、李商隐《无题·锦瑟》《夜雨寄北》、陈子昂《登幽州台歌》、汉乐府《江南》，其中的大部分，都是唐人诗作。
专辑《谁之歌》的乐器主要用了两件：“最为内敛含蓄的汉族乐器” 箫和两河流域人类最古老的弹拨乐器里拉琴。箫的吹管气鸣，具非常浓重的器物质感。而它对气流的锐敏反映，则突出了自然、环境的属性——这外在的、更大的物的存在。至于里拉琴，欢庆是自制的，跟吉他的声音相仿，不同之处是也有一种器物感，乐声中有一种比吉他更突出的粗粝的物的质感。这让这音乐，有一种人与物共在、共处、互感、互生、互鸣的样子。
概括地说，那乐曲所写的，也就是这种人与物的共在、共处、互感、互生、互鸣。人突出时，它是人的心境。物突出时，它是融合着人的环境——风霜雨雪春夏秋冬晨昏昼夜，山川湖泊花鸟鱼虫村舍田园。这也正是中国哲学的那种理想：天人合一。人在自然中，自然也在人的心里。相并相失，各持自在。
录音上，专辑《谁之歌》追求着一种完美，一种无比细腻的器物表现。由此，那些音孔、空气、琴弦、颤动似都被显影，于是听者似乎可以清晰看到那每一个声音，抚摸它的质感、层次和波动。如此听起来，这些歌曲、乐曲具有了更清晰的音场特质，仿佛成了一个个时间流动、物象流动、生命流动的时空过程，自然和生命的微尘和微茫，纷纷扰扰、因缘聚散。生命的有情有义、无情无义，似乎可以伸手触摸到。
实体唱片的《谁之歌》，则取“墨本乐集”的概念，将欢庆的乐集和施龙的墨本合体在一本银灰色精印的册子里。施龙是一位实验艺术家，他的墨本部分，是一个以毛笔、宣纸为材料的抽象中国画系列。这些画以完全抽象却无比精细的水墨笔触，试图展现墨与纸的幽微物象。与录音的追求一致，这册子在材料、铅印、烫印、凸凹印刷上务求极致，使这整个商品物感十足，展现了实体唱片对工艺、工匠、有形、品质的物质完美主义的追求潮流。
除了唐诗和乐府，这专辑也收录了三首今人写的词。它们跟今人更切近一些，所反映的意境也似乎更真切，表达上更活泼自如。相较于古诗，这三首近作能使我们更清楚地看到这一辑作品的本质，明白所谓中国人、中国哲学、中国文化、中国艺术究竟可能是什么。压轴曲《苍山问》有一股前篇所没有的孤愤、阴冷、现实感，虽然仍是宁静的。尽管像这样，其收结处仍只是一片苍茫，一个没有答案也不打算给答案的天地之问、人世之疑，在这一片莽莽阔阔中最后聚焦的是“太老的天/太小的人”这个镜头。而相当于开篇曲的《谁之歌》，则这样唱道：“谁的心在酒精中燃烧/谁的谜在星辰后哭泣/谁自信明日黄昏还早/谁梦到古时的微笑”。
谁？何人斯？为什么？小小的人大大的天，人生宇宙茫茫，始终有一堆问号，最终被自己的疑问、哭泣和微笑感染、蛊惑，近乎催眠。这个，真是非常中国。
李皖
2017年7月23日
热门评论
- @邱比 CHOVBE：Get
最新简评（共49条）
- @小咕噜鲈鱼(潜鱼水底传心诀，栖鸟枝头...)：购买不了是咋回事
- @我亲爱的淑贤君：这张专辑好好听啊~唱出来的诗词好美哇~
- @繁荣的小虾米：买了专辑，下载的是WAV格式，所有播放器都不能播放。想下载MP3又说该歌曲已下载。怎么都是没戏，逼你用虾米听。 欢庆，我听过你所有的四川境内的现场，12年前如果不是因为铜片没有了还会有一把聂拉琴。18年那张专辑真心不错。 一根新鲜的老油条 2020-09-10 14:10 你找到下载目录（可以在设置里面查看），把WAV文件删除了，再重新下载MP3格式试试吧。
- @死不休：一张专辑我买了两次。还是不能听，也不能下载。刷新了无数次。没用。当然音乐是好音乐，虾米怎么弄的。。。 欢庆 (激活凝固的音符) 2020-08-25 09:40 您好！现在能听能下载了吗？
- @尚涛声依旧(这家伙很聪明)：我实在太喜欢了
- @芷君：很喜欢你们，入一张聊表心意，加油
- @生水(我还没想好要写什么...)：竹枝曲怎么没有了？
- @St.jimmy(杂货铺老板的儿子)：听的时候在这闷热的黄梅天里给我带来阵阵凉风
- @Afra( )：️
- @淽煙錁 íǐì(VIIII)：.•.