凉州组曲 高晓晖管弦乐作品
- 艺人
- 高晓晖
- 语种
- 国语
- 厂牌
- 独立发行
- 发行时间
- 2014年10月31日
- 专辑类别
- 录音室专辑
专辑介绍
创作说明:
凉州,汉代十三刺史部之一。因在中国的西部,故又称西凉。中国历史上的“凉州”,不仅仅是今天的甘肃武威
凉州区。自汉朝建郡以来,“凉州”的名字换了多次,有时叫“武威”,有时叫“姑臧”,有时叫“西凉”,有时
叫“前凉”,其疆域,也时大时小。最大时,把大半个甘肃都占了,还扩延到周围几省,史称“凉州大马,横行天
下”。要研究中国文化,你不可能绕过凉州。比如:佛教传入中原时,凉州是最关键的一站,佛光西来,自此扩散,
才有后来的格局;中国四大佛经翻译家鸠摩罗什就在凉州住过十多年,他对中国汉文化的了解,就是在凉州完成的。
至今,他那个著名的焚不烂的舌头还埋在凉州,接受着历代过客的朝拜;要是你研究中国的建筑,那就更绕不开凉州
了,北京西安等旧都城的模式,最初的源头,就是凉州。
因为地理位置的重要,凉州便成为丝路重镇和经济交流的都会,同时也决定了其深厚的文化积淀。凉州自古多安
定。古谣云:“秦川中,血没腕,唯有凉州倚柱观。”凉州百姓爱好和平,从不排外,能忍辱负重,讲究“吃亏是
福”,商贾往来,从不欺凌,渐成经济文化重镇,在唐代,就有“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”之说。
凉州的历史,是一部多民族融合的历史。五凉时期,东晋政权虽然存在,但鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等民族不断
起兵反晋并拥兵割据,先后建立了一成(汉)、一夏、二赵、三秦、四燕、五凉等国家,史称“十六国”,前后延续
140多年。历史上的统一与分裂是辩证的,统一之利,人们易知易晓,分裂之弊也易知易晓。但分裂之利可以造就一个
民族的进取性、斗争性和团结拼搏。这一时期,不管是哪个民族掌握政权,多民族鼎立的局面无法改变,而这些民族
每时每刻都在通过政治、军事、外交、经济、文化等手段进行着殊死的斗争,这种斗争推动着民族间的交流与融合,
使民族融合的步伐大大加快。
盛名卓著的凉州乐舞不仅是西北乐舞的代表,也是中原王朝乐舞中的精华。“西凉乐”是隋唐燕乐中最早的一部
大曲,具有久远不衰的艺术魅力,而这些乐舞的形成就在五凉时期。凉州乐舞是在凉州多民族乐舞的基础上,融汇了
中原汉族乐舞和西域(包括印度)乐舞中的精华,经过加工、改造、提炼而形成的。凉州最早的乐舞,出现在距今约
5000年左右的新石器时代,王景寨马家窑文化遗址出土的打击乐器彩陶鼓、舞蹈纹彩陶盆、吹奏乐陶埙等证明了这一
点。前凉张骏墓中就葬有乐器,《太平御览》记载:“后凉咸宁二年,有盗发张骏墓,盗得白玉尊、紫玉箫。
凉州,由于其所据地理位置的特殊,民族复杂,历史文化传统各异,在辉煌灿烂、丰富多彩的文化中,也包含着
传统深厚的酒文化。 凉州先民素有饮酒之风气,并且由此而带动了凉州的酿酒业。凉州的酒文化历史,可以上溯到战
国末年的乌孙、月氏、匈奴驻牧时期。这些少数民族普遍饮酒,并掌握了小曲制酒的技术。《汉书·西域传》载,西
汉武帝时期,贰师将军李广利伐大宛国时引进葡萄品种、种植技术和酿酒技术至凉州,并经丝绸之路而入中原。富于
智慧的凉州先民,在传自大宛的酿酒技术的基础上,改进工艺,推陈出新,终于酿造出了令人销魂的凉州美酒。
我出生在凉州, 18岁离开这个养育我的土地, 离开父母求学、工作、再求学, 一直到今天。受凉州这样一个多民族
融合, 多文化交错的神奇土地的感染, 我最终执笔作曲。多少也是思念凉州的缘故, 我终于有了想为故乡作曲的念头,
在经历了数年作曲专业学习积累之后, 我创作出了这部还未完成的交响组曲《凉州》。目前, 这部组曲只有四首相对独
立的混编管弦器乐曲组成, 分别是:
(一)《铜奔马》
(二)《攻鼓子》
(三)《古丝路》
(四)《夜光杯》
这部组曲, 都是采用凉州本地最具代表性、标志性古迹, 或者是艺术品和非物质文化遗产艺术形式命名, 其内容
也是根据命名进行创作, 比如说《铜奔马》是通过介绍稀世墓葬珍品来追寻历史, 并且展开追思。同时, 这部组曲都是
将传统西洋管弦乐器、传统民族乐器与电子乐器相结合进行混编;曲调旋律按照凉州当地流传民歌旋律、少数民族歌舞
旋律等进行分析找寻规律来创作的, 或许, 在这部组曲里能够听到很多与传统古典曲调不同的地方, 这就是自古以来西
域文化与传统中原文化交融、汉族文化与多民族文化交错的凉州本地音乐艺术特点。
由于时间的关系, 这部组曲还未真正完成, 凉州有太多太多宝贵的艺术需要挖掘和开发, 更需要我虔诚认真地品
味。暂且以这四首为例, 表达我对故乡凉州的思念之情!
最新简评（共3条）
- @净胡沙(为君谈笑净胡沙)：很好很强大
- @Jeff·spano(谁家子弟，怎生如此俊俏？)：真是太贵
- @pinocchio(走别人没走过的路，让别人...)：真是难得的好曲子