The Cuban Legend

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艺人: Maria Teresa Vera
语种: 其他
厂牌: Edenways Records
发行时间: 1999年01月01日
专辑类别: 录音室专辑

专辑介绍

这是一张充满古巴颂乐风的专辑，听过Buena Vista Social Club的朋友，对这种曲风应该是熟悉的

Maria Teresa Vera同时兼具作曲者和歌手两方面的才华，一生约五十年的音乐生涯中，常以二重唱的形式和几位不同的男歌手对唱，作品虽多，但所留下的录音极少，文中试听的《Veinte Anos》可说是她最脍炙人口的传世作品。

如果你已不再爱我，那么，我的爱对你又有何意义呢？

我们就不该再沈缅于那已逝去的爱里

很久以前，我曾一度是你所渴求

而现在，我成了过去式

我无法面对这样的改变

而现在，我成了过去式

我无法面对这样的改变

但愿我们还能再实现我们的美梦

但愿你还能再爱我，就像你廿年前那样地爱我

看着我们的爱一点一点的消失，多么令人悲哀

残酷地，就像一点一点撕去灵魂一般

这应该也是50年代的录音，Maria Teresa Vera这位早于 1965年仙游的古巴唱作女歌手兼吉他手，同样又可称得上是民艺复兴法国Troubadour的廿世纪古巴版;不同的是，她的演唱风格蕴含更多情感复杂的甜酸苦涩，闲中更带点辛辣，就像抽烟喝酒一样，味道口感初尝明明是难以下咽．习惯后却是越来越有味道。如果你从事民族音乐研究，相倍道又是另一值得参考的宝典。

颂乐仍冠天下－70年代古巴国营唱片厂牌Areito众乐人在哈瓦那的预言果真在90年代再次应验。1997年，随着’记忆哈瓦那’(Buena Vista Social Club)在全世界的出版，古巴颂乐(Cuban Son)再次引领风骚。一旁推波助澜的莱库德(Ry Cooder)在同名纪录片中开宗明义地说道: 颂乐，不是留在博物馆的声音。的确，颂乐仍搅动着古巴人的每日生活，并演进出多样拉丁音乐风貌。

颂乐是许多拉美乐风的原型，19世纪源于古巴东部山区的黑白混血农人唱的山歌(montuno)是颂乐的源头，后来的”山之颂” (son-montuno)大约是古巴音乐之主流。70年代，是古巴传统颂乐再次从睡梦中醒来的年代，当古巴流亡艺人、被喻为”萨尔萨女王”(Queen of Salsa)的库鲁丝(Celia Cruz)在纽约高唱萨尔萨的同时，美国对古巴的经济制裁毫未放松，古巴境内乐人声音的传播仍受阻碍，世界对这个在50-60年代随烟草、蔗糖输出无数歌谣的加勒比海岛国逐渐淡忘；波多黎各乐人取代了古巴乐人在拉美乐坛的位置，在全世界演奏商业版的古巴歌谣。

以颂乐为蓝本的萨尔萨乐风在古巴境外越放纵，留在古巴境内的顶尖乐人越是心有不甘。1979年，古巴乐人在科特迪瓦制作人Diomonde的鼓吹下，录下了140分钟的现场即兴演出—Los Heros--Estrellas de Areito(专辑译作’哈瓦那之星’)，对当时风行全美洲的"萨尔萨现象"做一宣言—萨尔萨的根其实在古巴的颂乐。Los Heros可以说是一部温习古巴旧韵与1959年古巴革命后留在古巴的经典乐人名字的最佳补充教材。

不过，70年代Areito古巴众星的宣言并未如愿地被世界听见。古巴以外的世界仍悼念着Beny More的大乐队在舞池带动狂乱的踢步与扭动、 Trio Matamoros的颂乐经典Son de la Loma像是坏了的老唱片转动不止、Guillermo Portaballes的华丽乡谣吉他包裹在金黄色的记忆里、Maria Teresa Vera的情歌不段被翻唱数以千计的版本、Sierra Maestra在古巴境外卖力地宣扬颂乐。世人对于古巴音乐的黄金年代(1920-1950)的悼念从未停歇。但是总无法像90年代末Buena Vista Social Club(记忆哈瓦那)那样再现古巴音乐黄金年代的热潮。

90年代中，随着卡斯特罗的开放观光，欧美的音乐制作人、唱片公司随之登堂入室地寻宝。1996年美国著名吉他手与音乐制作人Ry Cooder在英国唱片公司World Circuit的邀约下，前往哈瓦那与古巴老乐人录下的"记忆哈瓦那"专辑，让世人重温古巴音乐的黄金年代，成功地以传统而非商业拉丁音乐形式创下全球数百万张销售的专辑，并延续其系列出版至八张。而各家唱片公司，不论大小品牌，都相继潜入古巴挖宝，90年代的世界音乐市场几乎全被古巴颂乐独揽。

The Cuban Legend

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